内容正文:
2023年初高中衔接古文示例解析与练习
考点:
1.韩愈《答崔立之书》一一加点词的意义、用法解说
2.《礼记·大学》与《礼记·大学》一一有关文章内容和古代文化常识的表述
3.《三国志·吴书·吾粲传》一一对文中加点词语的相关内容的解说
4.《史记·高祖本纪》一一对文中加点词语的相关内容的解说
【考点研究】
一、常见考点
1.对文中加点词语的相关内容的解说
2.加点词的意义、用法解说
3.有关文章内容和古代文化常识的表述
【考点示例】
一、韩愈《答崔立之书》
一一加点词的意义、用法解说
【考点解读】
1.加点词语的解释
2.加点词的意义、用法解说
3.对文中语句的理解
4.理解和分析
5.翻译
6.理论应用一
孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”
文本
答崔立之书(1)
斯立足下:仆见险不能止,动不得时,至于颠顿狼狈,失其所操持,困不知变,以至辱于再三,
君子小人之所悯笑,天下之所背而驰者也。
仆始年十六七时,未知人事,读圣人之书,以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也。及年
二十时,苦家贫,衣食不足,谋于所亲,然后知仕之不唯为人耳。及来京师,见有举进士者,人
多贵之。仆诚乐之,就求其术。或出礼部所试赋、诗、策等以相示,仆以为可无学而能,因诣州
县求举。有司者好恶出于其心,四举而后有成,亦未即得仕。闻吏部有以博学宏辞选者,人尤谓之
才,且得美仕。就求其术,或出所试文章,亦礼部之类。私怪其故,然犹乐其名,因又诣州府求举。
凡二试于吏部,一既得之,而又黜于中书。虽不得仕,人或谓之能焉。退取所试读之,乃类于俳
优者之辞,颜忸怩而心不宁者数月。既已为之,则欲有所成就。因复求举,亦无幸焉。
夫所谓博学者,岂今之所谓者乎?夫所谓宏辞者,岂今之所谓者乎?诚使古之豪杰之士若屈原、
孟轲、司马迁、相如、扬雄之徒,进于是选,必知其怀惭,乃不自进而已耳。设使与夫今之善进
取者竞于蒙味之中,仆必知其辱焉。然彼五了者,且使生于今之世,其道虽不显于天下,其自负何
如哉!肯与夫斗曾小人决得失于一夫之且,而为之忧乐战!故凡仆之汲汲于进者,其小得,盖欲以
具裘葛,养穷孤;其大得,盖欲以同吾之所乐于人耳。其他可否,自计已熟,诚不待人而后知。
今足下乃复比之献玉者,以为必俟工人之剖,然后见知于天下,虽两刖足不为病。诚足下相勉
之意厚也,然仕进者岂舍此而无门战?足下谓我必待是而后进者,尤非相悉之辞也。仆之玉固未尝
献,而足固未尝刖,足下无为为我城戚也。
方今天下风俗尚有未及于古者,边境尚有被甲执兵者,主上不得怡,而宰相以为忧。仆虽不贤,
亦且潜究其得失,致之乎吾相,荐之乎吾君,上希卿大夫之位,下犹取一障而乘之。若都不可得,
犹将耕于宽闲之野,钓于寂寞之滨,求国家之遗事,考贤人哲士之终始,作唐之一经,垂之于无穷,
诛奸谀于既死,发潜德之幽光,二者将必有一可。士固信于知已,微足下无以发吾之狂言。愈再拜。
(取材于韩愈《答崔立之书》)
【注释】(1)本文写于贞元十一年夏,韩愈三次上书宰相不遇,离京东归时。崔立之,字斯立。
问题1
下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(
)(3分)
A.见有举进士者,人多贵之
贵:看重
B.而又黜于中书
黜:降职
C.尤非相悉之辞也
悉:了解
D.主上不得怡
怡:快乐
答案
B
解析
B项,而又黜于中书,意思是“却又被中书省除名”。黜:除名。
问题2
对下列句子中加点词的意义、用法解说正确的一项是(
)(3分)
①衣食不足,谋于所亲
③人尤谓之才
②然后见知于天下
④以为必俟工人之剖
A.①和②相同,③和④不同
B.①和②不同,③和④相同
C.①和②相同,③和④相同
D.①和②不同,③和④不同
答案
0
解析
①介词,向:
②介词,被:
③代词,他:
④助词,取消句子独立性。
①和②不同,③和④不同。
问题3
下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(
)(3分)
A.
困不知变,以至辱于再三
身处困厄而不懂变通,以至于多次参加考试均失败受辱
B.有司者好恶出于其心
主持考试的官员重在考查应考者人品的好坏
C.背与夫斗筲小人决得失于一夫之目
怎么肯和才识短浅的小人在夫俗子面前一争高低
D.足下无为为我戚戚也
您不必为我过于忧伤
答案
B
解析
B项,“好恶”不是“应考者人品的好坏”,而是主考官员“个人好恶”。翻译应是:主持考试的
官员评定应考者完全出于个人好恶。
问题4
下列理解和分析,不符合文意的一项是(
)(3分)
A.韩愈在十六七岁时,认为做官就是为他人谋福利,到二十岁之后,认为做官不仅仅是为他人,
这与他颠沛流离的人生经历有关。
B.韩愈两次参加博学宏辞科的选拔求官都失败后,心中郁闷不平,认为博学宏辞科考试中的应试
文章就像歌舞滑稽戏艺人的语言。
C.崔立之在来信中将韩愈比作献玉者,认为他的璞玉必须经过加工磨砺,才能扬名天下,即使过