第8课 三国至隋唐的文化 检测练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）中外历史纲要上册

第8课 三国至隋唐的文化 检测练习 一、单选题 1．魏晋南北朝流行的楷书追求形体方正，而行书和草书是追求快速书写的结果，大量使用了连笔。这些均与秦汉时期篆书的瘦长、隶书的扁平形成了鲜明对照。这一变化的前提条件是（   ） A．教育的进一步发展 B．士人群体不断壮大 C．学术氛围较为宽松 D．新书写载体的推广 2．《新修本草》是由我国政府颁行的第一部药典。《海药本草》是由五代李珣收录了海外百余种药物的一部简易版的“医疗手册”。隋唐以后，面对突发的瘟疫，政府会大量印发有关疫情预防知识的医书，向老百姓大量推广。这些史实说明，中国古代医学发展（   ） A．受到封建制度的制约 B．得益于国家力量支持 C．满足了大众基本需求 D．医学知识已实现普及 3．印刷术的发明，是我国古代劳动人民对世界文明的伟大贡献之一。下列是一些关于印刷术的记载。由表可知（    ） 材料 结论 甲 明代邵经邦《弘简录》中记载“贞观十年（636年）唐太宗下令将长孙皇后遗作《女则》雕印刊行”。当代学者张秀民据此推断雕版印刷术出现于636年 印刷术最早使用于636年 乙 宋人编著的《册府元龟》记载“835年，节度使冯宿奏：禁断印历日版” 印刷术最早使用于835年 丙 敦煌出土“868年王瑜为二亲敬造”刊记的《金刚经》，雕工精细 印刷术最早使用于868年 丁 日本僧人惠运在《惠运律师书目录》中著录“携印子一卷”（印子即印本），惠运于宣宗大中元年（847年）归国 印刷术的使用可能早于847年 A．甲说法正确，张秀民是学者，推论准确 B．乙说法可靠，宋代距唐代近，记载可靠 C．丙结论正确，因为有一手实物史料证据 D．丁结论可信，因为有当事人的可靠记载 4．两汉时期中国盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习；魏晋时期玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。据此推断佛教在中国的传播（   ） A．世俗化 B．儒学化 C．中国化 D．思辨化 5．唐代，禅宗六祖离能提出"恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧",其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代（ ） A．儒学独尊地位牢不可破 B．佛教融合儒道思想 C．佛教注重维护礼乐制度 D．三教并行趋势显著 6．唐代柳公权的书法被称为“柳体”,民间有“柳字一字值千金”的说法。其书法结体遒劲，字字严谨，以瘦劲著称。下列字体符合其特征的是（   ） A． B． C． D． 7．有学者据《晋书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》统计，魏晋南北朝时期人的名字，以孝为字者甚众，较带有明确宗教信仰的“之”“道”“灵"僧"等远为普遍。该学者意在强调这一时期（   ） A．三教合流趋势日益明显 B．民族交融使社会思想趋于集中 C．儒学开始成为官方哲学 D．正统观念具有广泛社会影响力 8．下图是大秦景教（即基督教）流行中国碑，唐建中二年（781）立于长安大秦寺中。碑文记载了基督教在唐代贞观年间传入中国及其以后100多年流传中土的情况，是闻名海内外的世界四大名碑之一。对此解读正确的是（　　）    A．得益于唐朝开明的民族政策 B．是了解唐朝宗教情况的第一手史料 C．中外文化的相互包容与吸收 D．景教传播导致儒学的正统地位动摇 9．唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（   ） A．助推山水田园诗的兴起 B．导致经济重心的南移 C．得益于稳定的地方秩序 D．缘于坊市制度的崩溃 10．下表所示是某学者对三国时期书法的描述。据此能够得出的正确结论是，三国时期的书法（    ） （1） 从有关制度来说，三国所制定的许多制度，是后来书法发展的重要影响因素。 （2） 从字体演变来说，楷、行的发展，三国是中间时代。 （3） 从书法家的状况看，三国时代的许多书法家实际上成长于汉末，而三国时代成长起来的书法家，有许多进入了西晋。 A．深受战乱环境影响 B．承载着文化传播使命 C．具有承前启后特征 D．兼收并蓄且影响深远 11．下图所示为考古发现的唐代造型各异的胡商俑。这可用于说明唐代（   ）                              A．文化繁荣且兼收并蓄 B．胡人生活普遍汉化 C．丝绸之路推动文化交流 D．民族文化丰富多彩 12．“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗