精品解析：甘肃省武威市凉州区2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题

学科网 组卷网 甘肃省武威市凉州区2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事顺： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读(35分) (一)、连续性文本阅读（共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 受传统文化、文学观念以及史传、诗骚精神的影响，我国古代小说有叙事与抒情写意两种创作追求。 向抒情写意方向发展的是文人小说。唐代在这类小说中开始出现“造境"的因秦，至清代，小说的造境艺术 已臻成熟。蒲松龄《聊斋志异》中的一些小说.在传奇模式中娴熟运用各种艺术技巧成功创造了意境，将 古代小说的造境艺术推向了顶峰。 所谓意境，是文艺作品中作者的“情”与“景”水乳交融构成的言有尽而意无穷的艺术境界，它“通向作为 宇宙本体和生命的道”，“伸向无限的宇宙、历史、人生”。蒲松龄能够将古代小说的造境艺术推向顶峰，先 决条件是他的文化一一创作心理与创造意境所需的心理具有同构性。 从艺术追求的角度看.蒲松龄的艺术追求与创造意境的艺术追求有契合处。意境是心灵化的境界，蒲 松龄创作《聊斋》，如同“三闾氏感而为骚”，正是为了写自己的心灵.“永托旷怀”.抒一腔“孤愤”。与一般 文人倾向干用诗文言志抒情而视小说为“小道”不同.蒲松龄将毕生的“情”与“志”都写进了《聊斋)中，且 他的情志主观化、个性化色彩极浓，是“自鸣天籁。不择好音”。如果说“娱乐消造”“补史教化”之类创作心 态阻碍了文人小说走向写意，那么，蒲松龄的创作追求会推动他用小说来写意。且《聊斋》表明.蒲松龄 对历史与现实、社会与人生有太多的感慨。使小说伸向“道”、伸向“宇宙、历史、人生”也正是他的创作追 求。 从创作思维的角度看，蒲松龄的思维模式是建立在“天人合一”宇宙观基础上的传统的“整体思维”模式。 这种思维模式将宇宙看成一个整体，认为其中的万事万物彼此相联系相感应，不可分割，和谐统一，它会 使作品中的人、事、景统一干某种主观情调氛围中，构成情景交融的关系。而佛道思维使蒲松龄能够“神与 物游"“思接千载”“视通万里”，获得精神自由，超越现实和小说思维定势.在“心斋”“坐忘“和“一念三千” 的状态中创造出物我交融、有限中包含着无限的小说意境。同时，蒲松龄的诗性思维也是促使他用小说造 境的一个因素。诗歌对我国古代其他文体有强大的影响力，蒲松龄也是诗人，而且他的诗歌与他的小说关 系异常密切，不少题材内容既出现干他的诗歌中，又出现干他的小说中，《聊斋》中的有些小说如《葛巾》 第1页/共9页 学科网 6。组卷网 本身就是由诗歌“化”出来的。因此.在蒲松龄身上，诗性思维对小说思维的“渗透”、“改造”力量会异常强大。 (摘编自叶旦捷《<聊斋志异>的造境艺术》) 材料二： 在中国美学由古代向近代发展的过程中，蒲松龄的美学思想非常值得注意。蒲松龄是一位执着地追求 美的作家.《聊斋志异》卷三的《白干玉》可以说是蒲松龄突破传统美学观、建立新的美学思想的宣言书。 小说主人公吴生，一心求娶一位“遐尔共闻”的美女，自认眼光甚高。他那位谈吐“豁人心胸”的朋友白干玉 不以为然。请他上天开眼界。在仙宫里，他看到了许多“旷世并无其俦”的美女，又听说她们还不是最美的， 感叹“乃知所见之不广也”。这个富干哲理性的故事告诉读者：在“什么是美"的问题上，不能固执在狭窄的 旧生活中形成的己见.应接触新生活，广见识.破除旧观念，建立新观念。这篇小说也可以说是蒲松龄后 发读者接受自己的新美学思想的导言。 在“什么是美“的问题上，蒲松龄首先告诉人们的是：美感是怎样形成的。晚明后蒙思想家在融合传统 哲学和近代人文思想基础上提出了以“童心”为美，但他们未能说清“童心”与“美感“之间的关系。开始做这 个工作的是蒲松龄。他在《画壁》中讲了一个关干人的审美活动的故事：朱举人见寺庙里“两壁图绘精妙， 人物如生。东壁画散花女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动.眼波将流”.干是“注目久.不觉神摇意夺」 恍然凝想.身忽飘飘。如驾云雾，已到壁上”，与美丽的散花少女有了一段爱情生活。这个故事包含了一个 完整的审美心理活动过程。蒲松龄惜用佛家观念总结了故事中蕴含的审美心理的奥秘“幻由人生”，即：美 感是人欲造成的一种超现实的心理感受。较之偏重干审美认识的西方美学，蒲松龄的美感论显然继承了强 调人的主观体验的中国传统美学，但他扬弃了传统美学片面强调美感的理性内涵的不合理处，而吸收了近 代人文思想，明确揭示了人欲与美感之间的关系，还了人的审美心理灵肉合一的本来面目。小说告诉读者： 人的审美心理活动的全过程：选择审美对象一一审美感知一一审美想象的过程，始终包含着情欲的因素。 (摘编自叶旦捷《<聊斋志异>美学思想新探》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一