4.12 新文化运动 课件 2023-2024学年统编版八年级历史上学期

背景 第十二课 资本主义工业的发展概况 1895-1911 1912-1918 年均投资 年均办厂 687万 17家 79家 2300万 时间 1892年，著名的爱国侨领张弼士在烟台创办了“张裕酿酒公司”。1915年张裕葡萄酒在巴拿马万国博览会获金奖。 从这两则材料中你可以得出怎样的结论？ 民族资本主义发展，资产阶级力量壮大 镜头一：专为女子创办的杂志《女子世界》，近日该杂志大量登载节烈女子事例，主张男子多妻纳妾，要求女子独守贞操，反对婚恋自由。 这两则报道说明什么？ 封建专制思想仍旧根深蒂固 镜头二： 华老栓夫妻辛勤操持着一个小茶馆，他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。 上海见闻 文化探索之旅之—— 开始标志 陈独秀在创刊词《敬告青年》中号召国人建设一个青年中国，这个中国应当具有六个特点： 自主的而非奴隶的， 进步的而非保守的， 进取的而非退隐的， 世界的而非锁国的， 实利的而非虚文的， 科学的而非想象的。 陈独秀在上海创办《青年杂志》，在创刊号上发表《敬告青年》一文。 法文单词,意思是新青年 美国钢铁大王卡内基 陈独秀 终身以“新青年”自居 “铁肩担道义，妙手著文章” “横眉冷对千夫指” 获有36个博士学位的“中国自由主义之父” 李大钊 陈独秀 鲁迅 胡适 人教版八年级上册 《新青年》的主要撰稿人： 北京见闻 人教版八年级上册 文化探索之旅之—— 　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。 但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。 教员们不从事研究，只为养家糊口； 学生们更无心学习。 思考：这样的北大为什么能成为新文化运动的活动基地，谁起了重要作用？ 鲁迅为北大设计的校徽 陈独秀 蔡元培 胡适 鲁迅 李大钊 辜鸿铭 “思想自由” “兼容并包” ——蔡元培 油画《宽容》，现名《北大钟声》 北大不仅包容了旧学代表和拖长辫 ，着异服的前清遗老,旧式学者，更包容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。 师： 在当时的北大还可以看到这样的画面。这些人大都是蔡元培校长请来的教师。透过这幅油画，你能获得怎样的信息。………… 生：旧式的人物，如黄侃，刘师培、辜鸿鸣等，也有新思想的代表者：李大钊、陈独秀、胡适、及后来的鲁迅等。在北大的课堂上有新旧文化的交锋。蔡元培办学方针：兼容并包，思想自由。 师：只要学有专长都可以来到北大的讲坛。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。 朱自清正是在这些老师的教诲之下受到了启蒙。 袁世凯尊孔复古 1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道，亘(gèn)古常新，与天无极。” 9月28日，他身穿古装，率领文武百官到孔庙，行三跪九叩之礼。 12月23日冬至这天，他又穿起特制古祭服，率百官到天坛举行祭天大典，演出了尊孔复古的丑剧 袁世凯推行的孔子之道，主要指三纲五常、忠孝节义等封建礼教 旧道德： 儒家传统道德 （孔子学说为代表） 核心: 三纲五常 三纲： 君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣； 父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。 五常：仁、义、礼、智、信。 “三从”:未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子 “ 四德”:妇德、妇言、妇容、妇功 “孔教与帝制，有不可离散之因素”，“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全 国已有之孔庙而罢其祀” 孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。 国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。 陈独秀 正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！” ---胡适《吴虞文录序》 核心: 三纲五常 君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣； 精神象征 思想权威 旧症：帝制、迷信等封建旧思想根深蒂固 广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。 内容 ① 抨击旧道德和旧文化 小栓撮起这黑东西，