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鹿寨中学2022-2023学年八年级
语文学科开学试题
一、积累(21分)
1.阅读回答问题。
八桂大地,壮美广西。徜祥山水田园,感受多彩民俗,探索古建遗存,邂逅绚丽多彩的广西文化。
在八桂这片山清水秀的土地上,壮族先民创造了独特的“那”文化。“那”是古壮语,意为水稻田,先
民们因地制宜,以种植水稻为生,形成了独树一帜的“那”田园景观,展现了异彩纷呈的“那”民俗风情。
千人祭稻神、农具节等一系列“那”文化鲜明的传统民俗节目体现了壮乡文化的精髓。“那”山、“那”水
和多彩的民俗文化以独特的mi力招八方之游客,引四海之宾朋。
(1)阅读以上两段文字,给加点字注音,根据拼音写汉字。
①绚
②mei
(2)以上两个文段中有不少成语,请写出其中的三个。
2.阅读回答问题。
骆越遗风,壮锦传承。壮锦的产生最早可上溯至骆越古国,先民们创造了独特的壮锦,历经千年,它
早已成为了壮民族文化记忆的“活化石”。壮锦以棉纱为经,以彩丝为纬,质地坚韧厚实,色彩烂漫,凝
聚了壮乡人对美好生活的祈愿。尽管源于古老的骆越文化,壮锦在现代社会中,依然点缀着壮民族的生活,
成为中华大地上精美绝伦的艺术珍品。
(1)解释文段中加点的词语。
①上溯
②烂漫
(2)根据对联要求及文段的相关提示,从以下句子中选出一刷对联,按上下联顺序填写。
①百世岁月当代好
②一城山色半城湖
③稻香十里民风乐
④千古江山今朝新
⑤壮锦千年古韵存
⑥四面荷花三面柳
上联:
下联:
3.下面句子,属于病句的一项是()
A千人祭稻神、农具节等一系列“那”文化鲜明的传统民俗节目体现了壮乡文化的精髓。
B.壮锦在现代社会中,依然点缀着壮民族的生活,成为中华大地上精美绝伦的艺术珍品。
C.这是一座古老城市历史与文化的传承与见证,是祖先留给后人追思与回味的无价之宝。
D.让我们了解它,珍惜它,探索它,保护它,把凝固在南宁历史记忆深处的美留给后世。
4.茉小莉觉得生活中处处有诗韵,你能读懂吗?请填空。
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空组卷四
春末夏初,茉小莉借用赵师秀的
(1)
赵师
绘家乡
诗句向北方的朋友描绘家乡之
秀《约客》
景。
当敬佩改革者高瞻远瞩的思维,
(2)
一王
赞英豪
欣赏从政者那份从容笃定的自信
安石《登飞来峰》
时,茉小莉用这句诗来赞叹。
在旅途中,茉小莉终于理解杜甫
(3)
一杜
抒壮怀
不畏艰险,俯视天下的壮志,并
甫《望岳》
拍下这张照片。
看到秋高气爽,白云漂浮的开阔
(4)
刘禹
扬精神
景象,茉小莉和刘禹锡一样,高
锡《秋词(其一)》
扬起奋发进取的精神。
生态系统中,组成生物体的C、H、
0、N、P等元素,不断进行着物质
(5)
志报国
循坏。茉小莉由此想到了爱国诗
自珍《己亥杂诗(其五)》
句。
二、阅读(44分)
阅读下面的文字,完成问题。
玉石之路
孔德懿
①中华文明源远流长,从新石器时代中晚期到夏商周时期,是中华文明诞生和早期国家形成的关健阶
段。这一时期也是中华玉文化的形成和初步发展阶段。
②“石之美者为玉”,在石器时代,先民发现玉石这种特殊的材质。它的颜色比普通石头漂亮,色泽
温润,硬度高于一般石材,有韧性,不易断裂。特别是大部分玉石具有与天类似的颜色,如青玉、白玉等。
因此,玉石在先民的想象中一开始就和天有联系。据《淮南子》记截,“女蜗炼五色石以补苍天”。“五色
石”就是玉石。先民认为,玉石具有修补苍天的神奇功能。
③玉与石逐渐分化后,先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物。自新石器时代中晚期开始,玉
器在华夏大地上大量浦现。有学者把这一时期称之为“玉器时代”,作为连接新石器时代与青铜器时代的
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一个完整时代,时间跨度长达4000年左右。从考古学的成果来看,这一时期的玉器是“神器”,基本上为
原始社会巫师作法通神所用,是祭祀或与天神沟通的“事种玉”。
④“玉器时代”对于中华文明的诞生具有重要意义。这一时期,社会阶级开始出现,成组的玉器出土
于大墓中。根据学者研究,这一时期还存在“北玉南传”(从北方到广东地区)、“东玉西传”(从东部沿
海地区到河西走廊)的玉文化传播,以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源“西玉东输”等现象。这些
“玉石之路”串联起了中华文明的版图。
⑤新石器时代末期,王权开始城起,早期国家开始形成,华夏大地由多元化的邦国文明走向一体化的
王朝文明。这一时期,玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。可以说,它是王权国家形成
的见证者。
⑥1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器,形成独具特色
的用玉体制。他们以玉琮(cog)、玉钱(yue)和玉璧代表神权、军权和王权。在当时,玉器既用以奈神,
也用于标识身份、区分等级,反映了政教合一的早期国家形