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2022级高二上学期校标联合考试
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
现在我们看到的最早的、可以称作“文字”的符号,是般墟的甲骨文。不论是从数量还是从结构的成
熟程度看,甲骨文应当不是最早的汉字,但是在甲骨文以前,我们还没有看到可以确认为汉字的书写将号。
汉字的起源大概在什么时候呢?这似乎是一个很神秘的问题。有了汉字,我们才能有书写下来的历史,也就
是到了有史时期。没有汉字就没有记载下来的历史,史前时期没有汉字,汉字什么时候产生的就滩以确证。
那么,这个问题我们怎么解决呢?只能收集相关的资料,用科学的方法加以推论,建立一种假说。假说,
就是难以实证:科学,就是虽然没有直接的、足够的证据,却要有多方面的依据,并且经得起逻辑的检验。
借助考古发掘成果,并参考国内外文字的发展历史、典籍上记载的一些传说,以及汉字自身发展的规律,
我们大致可以推测汉宇是怎么起源的,起源时是什么状态,大概在什么时候起源。
建立汉字起源的假说有四个方面的依据。
第一,根据世界文字产生发展的一般规律来推断。中国属于世界文明古国,汉字是世界五种古文字之
一,它跟其他的世界古文字的产生、发展应当有一些共同的地方,我们要借鉴其他古文字产生的一般规律
来判断汉字的起源。
世界上的古文明有一个特点,它们都产生在大河流域。中国的文明最早是在黄河流域诞生的,汉字是
随着中华文明的发展独立产生的一种本土文字,我们把这种文字叫作自源文字。世界上古老的自源文字,
如古巴比伦的禊形文字、古埃及的圣书宇等,都发源在古文明产生的地方,色都在大河流域或河流丰富的
地区。汉字产生在黄河流城和长江流域,它产生的时间在公元前4000一前3500年左右,与其他古文字大致
发生在相同的历史时期。
第二,根据有关汉字起源的书面记载来推论。有很多书面记载是确凿的史实,也有一些只是神话传说,
但神话传说往往是真实历史的折射。所以我们也可以分析这些神话传说,看看它折射出来什么意义。
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《周易》中说:“古者庖辆氏之王天下也,仰则现象于天,俯则现法于地,观鸟善之文与地之宜,近取
诸身,远取诸物,于是始作八卦…”这段话本来是讲八卦的来源的,也间接讲了汉宇的起源。什么事物最
早启发了造字者呢?是天上的日月星和地上鸟兽的脚印。这里说的“近取谐身”和“选取诸物”,与人类发
明文字同情同理。
在汉字的起源问题上,还有一个“仓顿造字说”。《淮南子》说:“昔者仓頓作书而天雨栗,鬼夜哭。”
《吕氏春秋》说:“奚仲作车,仓顿作书。”仓顿造字这个传说究竟是否可信呢?首先,仓顿是传说中的人物,
虽没有详细的记载,但有一位很早时期的史官与造字有关,这是合理的推论。其次,汉字产生不可能是一
人所为,应当是经过很长时期很多人自发地造字,积累到一定的程度,才渐渐自觉起来。《苟子》说:“故
好书者众矣,而仓颜独传者,壶也。”仓颜的工作只是“壶也”,“壶”就是整理工作。这样一说,仓顿造
字的传说就更合理了。第三,那些参照和传说,可以在我们早期的汉字中得到印证,现在,我们来看一看
能够说明汉字起源时的状态的一些字。
近取诸身就是在自己的身体上一离自己最近的地方找到造字的形象。
(日)
(日)
(眉)
(齿)
(止)
(又)
(爪)
(自)
上面八个字按照“近取诸身”的法则来造字。甲骨文中横着放的“目”和竖着放的“目”都表示眼睛,
只是竖着放的眼睛表示俯视。“止”画的是一只脚。“又”和“爪”都表示人的一只手。“自”是人的鼻子。
远取诸物就是参照自己看到的事物来造字。
略肉草米某
(鸟)(鸣)(角)
(解)
(木)
(采)
(日)
(日)
这些字都取自人自身以外的自然界中的形象。因“乌”再造“鸣”,因“角”再造“解”,因“木”
再造“采”,因“日”再造“旦”。我们把造字时采用的形象,称作“取象”,这些从自然界取象所造的
字,按推测应当是汉字起源的那个漫长的时期里就有了的字。认识这些字以后,我们对汉字起源时的状态
和起源的动因,应当会有比较具体的了解。
第四,根据已经发掘出来的和汉字起源有关联的一些考古资料来推断。
文字是一种记录语言的符号,那么原始的标记符号什么时候就变成字了呢?图画并不是文字,符号只有
脱离了任意绘形、任意理解的阶段,音和义结合在一起,可以记录语言中的词,可以念了,可以说了,这
个时候,才能说这些符号已