6.2 《五石之瓠》课件39张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

第二单元 传统文化之根 第6课 《老子》四章　五石之瓠 学习目标 1.语言建构与运用：通读课文,掌握基本的文言实词、虚词和句式。 2.思维发展与提升：理解《老子》善于汲取世俗经验说理的特点； 理解《庄子》善于通过事例说理的方法。 3.审美鉴赏与创造：体会文章的思辨性和善于运用寓言说理的特点。 4.文化传承与理解：感悟道家文化的精髓，体会中华文化的博大精深,增进学生的思想道德修养,形成积极健康的人生观和价值观,培养好学深思的探究态度。 6.2　五石之瓠 《庄子》 一、导入 庄子曾对着死去的妻子鼓盆而歌；与惠子的对话流传千年，“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？” 到底是怎样奇妙的人才能这么有趣，在这有趣的灵魂背后又有怎样的思想？今天，就让我们一起来学习道家另外一位人物。 二、知人论世 1. 庄子生平 安贫乐道、逍遥旷达的哲学家——老子 庄子，名周（约前369－前286）（庄周梦蝶），战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”，代表作《庄子》(据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故被封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》)，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。 在政治上，他主张无为而治。因为现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 二、知人论世 2. 作品《庄子》 《庄子》一书，今存33篇，分为内篇7，是庄子所作，外篇15和杂篇11，学术界认为是他人伪作。又名《南华经》，其书与《道德经》_、《周易》合称“三玄”。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄( 将真实寓于荒诞之中,将事实寓于玄虚之中)” 。 庄子的作品想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，气势波澜壮阔，意象雄浑，富有想象力。多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。具有浓厚的浪漫主义色彩，为后世称道和借鉴。 3. 庄子思想 二、知人论世 （1）庄子的人生观 知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。 选择做官富贵就没有自由，选择自由就要甘于平凡和贫困，庄子选择了后者。 社会经历着剧烈的动荡战争频繁，森林涂炭，寻找自我保全成为首要的任务，庄子认为，无用是自我保全的途径，和儒家对现实的积极参与实战和改造世界不同，在庄子的时代，无用之用的思想，对保全自身，保持精神世界独立，有着重要的意义。 3. 庄子思想 二、知人论世 （2）庄子的齐物论 这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。 从整体出发看人的一生，每个人得到的都是差不多的，有的人年轻时拿多了点，有的人年迈时多拿点，总体上是一样的。 有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。（朝三暮四） 3. 庄子思想 二、知人论世 （3）庄子的辩证法 老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。 庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。 4. 社会背景 二、知人论世 庄子生活的战国中期，各诸侯国之间的斗争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子天资聪明，虽有用世之心，但是面对“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会，庄子不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实也使他无法施展抱负。于是，他转而在内心自由的境界里寻求精神的解脱。 5. 人物介绍——惠子 二、知人论世 惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。 惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。 惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。 惠施 约前390—前3