2.6 希腊罗马古典文化 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上册

新课导入： 走近欧洲，你能看到无数遍地遗存的罗马式建筑。 走近法律，你能看到无数罗马法典的影子。 走近生活，你能在现代化体育场和音乐厅，感受到罗马时期创造的半碗型或碗型的观摩构造与回声系统。 走近信仰，罗马式的教堂遍布欧美。 古罗马文化在欧州大地上犹如一颗颗璀璨的明珠，星罗棋布，闪耀着灿烂的光辉。 第6课 希腊罗马古典文化 第二单元 古代欧洲文明 文学和雕塑 一 文学 雕塑 1.古希腊神话 一、文学和雕塑 古希腊中的十二主神 宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。 赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。 波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。 哈迪斯：掌管冥府，残忍，但很守信。 德墨忒耳：农业女神。脾气大。 阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。 雅典娜：智慧女神和女战神。 阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。 阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。 赫尔墨斯：商业之神、聪明狡猾。 阿耳忒弥斯：野兽的保护神，有时无情。 通过希腊十二主神的简介，你认为古希腊神话有何特点？ 1.古希腊神话 一、文学和雕塑 特点 神人同形同性 区别 前者永生，无死亡期； 后者生命有限，有生老病死。 海神波塞冬 纳西瑟斯 智慧女神雅典娜 希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。 希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。 争夺雅典 2.文学——《荷马史诗》 一、文学和雕塑 《荷马史诗》 荷马和他的向导 荷马 （约前9世纪—前8世纪） 了解希腊早期社会的主要文献 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的重要文献。 《伊利亚特》讲希腊联军围攻特洛伊的故事，希腊联军围攻特洛伊十年未克，而阿喀琉斯愤恨希腊统帅阿伽门农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。特洛伊王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛伊国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼。 《奥德赛》讲伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后经历十年漂泊后回国途中的事情。奥德修斯受神明捉弄，在海上漂流了十年，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们向其妻皮涅罗普求婚，皮涅罗普尽情拖延。奥德修斯归家后与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。 人类英雄和海洋女神结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯。不和女神在婚礼上扔下一个金苹果，上面写着“送给最美的人”，神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒为抢夺这个苹果而发生了争执。 最后她们到人间寻找了特洛伊王子帕里斯为她们作出判决。帕里斯趁着斯巴达国王不在国内的时机，掠走了王后海伦。斯巴达国王为报夺妻之恨，联合了其它希腊各城邦，开始了对特洛伊的复仇战争。诸神们也纷纷加入了这场战争。 在希腊神话中 神灵不但不阻止战争 反而为了私欲加入战争 特洛伊城固若金汤，希腊联军连续围攻九年也未成功。人族英雄奥德修斯献上木马计，最终攻破特洛伊，长达十年的特洛伊战争结束。特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。 神既有人的体态，也有人的七情六欲，参与人的活动。神与人的区别在于前者永生，后者生命有限 神人同形同性 《伊利亚特》 《奥德赛》 主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。 诗人把奥德修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。这10年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话，反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利。 2.文学——《荷马史诗》 一、文学和雕塑 《伊利亚特》 宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，可是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡间的一个英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着给最美的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，应该得到金苹果。 宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美女——海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。 文学—《荷马史诗》 写希腊英雄奥德修斯于特洛伊战后返乡时的种种遭遇，包含着许多远古的神话。特洛伊战后，奥德修斯乘船返乡，多次被大风卷至异岛妖洞，靠智慧和勇敢，灌醉并刺瞎独眼巨人，藏身羊肚子下逃出