2024届高考语文一轮复习： 论述类文本阅读

第一单元 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下题。 从以劳易劳到以劳易资的历史发展蕴含着人类从事劳动的两个约束条件：第一，个体的劳动属性，即劳动研究中常说的技能。第二，技能的社会需求。理论上，在给定时和空，社会对某一劳动技能的需求是一定的。换句话说，人尽其力是社会对个体劳动技能需求的函数。 在不同历史阶段，两个条件对劳动约束的方式有着本质差异。以劳易劳和以劳易物是在有限时空的个体自由劳动，原始零工劳动完全嵌入在对劳动有着充分共识的社会环境中。劳动的尊严从社会共识中来，社会对劳动技能的需求也是对人的劳动需求，技能的社会意义以人的社会意义为出发点和归宿。而以劳易资则是在无限时空展开的有限劳动，其中，岗位劳动是个体被选择的、符合岗位技能资质标准的劳动。一方面，劳动和时空的差异性让劳动的社会环境千差万别，劳动尊严被迫从社会共识转向市场供需；另一方面，劳动技能与人分离，岗位需要的是技能，不是社会性的人，人的尊严在岗位劳动里没有载体。这让我们马上想到著名的霍桑实验，让我们进一步理解为什么在工厂车间里会出现与生产无关的人的非正式群体。从人尽其力当享尊严的逻辑上，非正式群体可以被视为岗位劳动中人性安放的一种场景性解决方案。 以劳易资意味着在三百多年的岗位劳动发展中，市场完全放弃了传统社会针对劳动者人性诉求的社会共识，逐步形成了针对岗位技能的市场共识。在这个共识中，把对劳动者的尊重与对劳动岗位的报酬相分离，劳动力市场聚焦于劳动技能而无视人对尊严的诉求，形成了与尊严无关的报酬体系。 数字技术赋能可以解决零工劳动者对劳动机会的诉求，并且实现机会普惠。理论上，数字零工劳动依然是基于岗位需求的劳动。数字技术对零工劳动的赋能在于为差异化的劳动者提供需求信息汇聚和优化匹配。可是，要实现有效率的匹配，作为匹配主体的数字平台依旧需要把需求信息岗位化。与工厂劳动的岗位化不同，工厂劳动的岗位化是产品生产流程或服务提供流程的岗位化，岗位技能的类型和标准有限；数字零工劳动的岗位化是离散性生产或服务的岗位化，技能覆盖几近完备，进而标准接近人的劳动能力的自然系谱。这就是为什么说数字技术给拥有不同技能包括自然技能的劳动者带来了人尽其力的机会普惠，不仅激活了被工厂劳动革命掩埋的机会，还创造了无数新的机会。 可是，数字技术赋能却无法解决劳动者对劳动尊严的诉求。初始的原因是，自工厂革命以来，人再也无法回归熟人社会，再也无法通过与熟人日积月累的相识相处而获得熟人社会的认可。生活在陌生人社会成为每个人当下必须具备的生存能力，如何从陌生人处获得人的尊严成了一个历史难题。数字时代的劳动依然只是获得报酬的手段，岗位劳动如此，零工劳动亦如是，而非获得尊严的途径。 当享尊严不再是劳动形态的难题，而是时代的难题，社会的难题。解决方案不在劳动中，而在社会里。 （摘编自邱泽奇《数字时代劳动的价值追求》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.人尽其力的状况可用社会对个体劳动技能需求的函数表示，具有一定的动态性。 B.在以劳易资阶段，劳动者的尊严因市场聚焦于劳动技能而在岗位劳动里被忽视。 C.数字技术赋能为零工劳动者提供了需求信息的汇聚和优化匹配，并且实现机会普惠。 D.数字时代，不管是岗位劳动还是零工劳动，虽然可以获得报酬但不能获得尊严。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A.文章对比分析了人类从事劳动的约束条件在不同历史阶段的约束方式的本质差异。 B.文章指出：在以劳易资的阶段，由市场所建构的报酬体系忽视了劳动者的尊严诉求。 C.文章辩证分析了数字技术对零工劳动的赋能作用及满足劳动者尊严诉求的局限性。 D.文章认为：让劳动者享受尊严应当从社会中寻找解决方案，不能只从劳动形态着手。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( ) A.劳动者是否拥有尊严的关键在于社会的技能需求与人的社会意义是否相符。 B.在工厂车间设置与生产无关的人的非正式群体，可普遍满足劳动者的人性诉求。 C.工厂劳动岗位化与数字零工劳动岗位化在岗位技能类型是否有限方面有别。 D.与以往不同的是，在数字技术赋能的背景下劳动者不能从陌生人处获得尊严。 阅读下面的文字，完成下列小题。 商周时期数量巨大、内容丰富的青钢器铭文，体现了中华文明独特的书写文化。相比于其他文献，青钢器铭文能基本反映书写的原貌，因而对研究中国早期社会的历史、文化、思想等，有着重要的价值。商周青钢器铭文的书写之所以如此繁盛，除了物质条件的进步与社会需求等因素外，思想、情感层面的追求也是一个重要原因。用文字进行书写是人类文明进步史上的大事，因为它代表着思想、情感的传播可以突破时空的限制。《墨子·兼爱下》提到，今人不与“先圣六王”同时，却能了解其德行，“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之”。可见，古人