第26课《渔家傲》（同步课件）-2023-2024学年八年级语文上册同步精品课堂（统编版）

仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 第26课 渔家傲（天接云涛连晓雾） 同学们，你们心中有没有住着一个女神？她是谁？她为什么是你心中的女神？ 老师心中也有一个女神，她就是李清照，你们想知道为什么吗？ 导入新课 作者简介 壹 初读感知 贰 合作探究 叁 课堂小结 肆 目录 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 作者简介 第一部分 壹 李清照，自号易安居士，宋代女词人。是婉约派的代表人物。《渔家傲》是词牌名，这首词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐喻对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。这首词具有鲜明的浪漫主义特色，词风豪迈奔放，景象壮阔，气势磅礴。 作者简介 词：又称长短句，隋唐兴起，宋代进入全盛，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。每首词都有一个调名，称“词牌”。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 文体常识 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 初读感知 第二部分 贰 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷（yīn）勤问我归何处。 我报路长嗟（jiē）日暮，学诗谩（màn）有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 读 准 字 音 诵读感知 渔家傲 李清照 天接云涛/连晓雾，星河欲转/千帆舞。仿佛梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤问我/归何处。 我报路长/嗟日暮，学诗谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。 读 准 节 奏 和 韵 律 天接云涛连晓雾，星河欲渡千帆舞。 写拂晓时候海上的景象。 （1）“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。 （2）“星河欲渡”，点出时间已近拂晓。 （3）“千帆舞”写大风。 诗词赏析 诗词赏析 仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。 这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。 “归何处”一句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨 。 诗词赏析 诗词赏析 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句也依然是“路长日暮”。 出处是《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 这一句表现了作者的怀才不遇以及对南宋黑暗社会现实的失望。 诗词赏析 诗词赏析 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 “扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。 出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。” 这一句，表现了作者有大鹏高飞之志，也表现了作者对理想境界的追求和向往。 诗词赏析 诗词赏析 欣赏意境 1.作者在梦中梦见了什么？ 看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲渡千帆舞。 2.看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。该怎样理解? 词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。虽然只是一句异常简洁的问话，天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！ 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 合作探究 第三部分 叁 1.梦中有什么？（景？事？人？） 2.请用自己的语言细致描绘梦境。 提示：发挥想象，多用修饰语，尽量使用修辞手法。 粗读入梦 茫茫的天空堆起团团白云，流动的云山就像奔涌的波涛，水面上袅袅晨雾缓缓升起，天地之间云雾缭绕。一阵狂风吹来，云雾飘散而去，那天河好像也在流转，河中闪闪的星辰，似乎是漂浮着许多船，风帆舞动，随云涛起伏。 例：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。汹涌的波涛、弥漫的云雾，水天相接、茫茫无际。天上的银河似要转动，无数的舟船在风浪中飞舞前进。 粗读入梦 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文