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训练(八) 《长老统治》《血缘和地缘》
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谢谢观看
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一、基础过关练
1.下列关于《长老统治》一文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.作者提出乡土社会实际上是一种“长老统治”的观点,指出乡土社会主要依靠教化权力来维持。
B.用“爸爸式权力”比喻教化性的权力,如“皇帝教化万民,地方官教化当地百姓”,使论证浅显易懂,形象生动。
C.文章从安土重迁、重视礼俗、孝悌、长幼有序等乡土性论证长老权力为什么在乡土社会中是“天然存在”的。
D.作者对比稳定社会和不稳定社会,从而指出“教化权力”在稳定社会中更具有权力地位。
解析 C项,文中并未提及“安土重迁”。文章先从教化权力说起,再说到教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化,然后从重视礼俗、孝悌、长幼有序等方面分析如何使文化稳定。但文中没有涉及“安土重迁”的内容。
答案 C
2.下列关于《血缘和地缘》文章内容的叙述,不正确的一项是( )
A.血缘社会是用生育产生的亲子关系来规定人的社会地位,维持秩序稳定。
B.我们的籍贯取决于父亲而不是出生地,体现了地缘对血缘的深刻影响。
C.在血缘社会的村落,得不到土地的边缘人充当了商业活动的媒介。
D.当血缘社会里人与人之间的权利和义务无法用人情维持时,产生了商业。
解析 B项,“体现了地缘对血缘的深刻影响”错,原文有“就如同我们的籍贯取自我们的父亲,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,所以我们可以说籍贯只是‘血缘的空间投影’”,可见应当是体现了“血缘对地缘的影响”。
答案 B
3.从《长老统治》一文来看,在乡土社会中,长老是怎样发挥作用的?
答:__________________________________________________________
______________________________________________________________
答案 长老统治下,权力并不是政治性的,因为长老并非由官方任命,其权力也并非由全体公民赋予。长老的权力是教化性(文化性)的,也就是说,是乡土社会在长期的生活中约定俗成的结果。长老统治介于专制统治与民主统治之间,它比民主统治要“专制”,但又比专制统治要“民主”。因为长老统治是用个人性的权威来裁决社