6.2《五石之瓠》课件28张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

五石之瓠 统 文 传 化 此高斋寥阒，岁晏山深，景翳翳以斜度，风悄悄而乱吟。坐穷檐而后无朋，进一觞以孤斟。步前除以彳亍，荷藜杖于墙阴。蔚有寒梅，谁其封植？未绿叶而先葩，发青枝于宿枿，擢秀敷荣，冰玉一色。胡杂遝乎众草，又芜没于丛棘，匪王孙之见知，羌洁白其何极? 怼人专家——庄子 边看边思考惠子和庄子的关系 《庄子·人间世》 故事一：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也，先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。 故事二：支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎! 庄子笔下的“不才之木”得延天年，支离疏因病躯而得终天年，庄子借此表达怎样的人生态度？你是否同意庄子的人生哲学？ 庄子的“有用”标准是对外的，即对社会、他人而言，而不是对自己而言的。而无用的标准是在内的。无用，可以保全自己。庄子生活的时代，国家不是一个道德国家，社会不是一个道德社会，他深刻地认识到这一点，所以才会做这样的人生思考：为什么要成为别人有用的人？为什么要为别人活着？ 其实，庄子也意识到，当一个人真的完全无用时，他可能也不会得到社会和他人对他的关照，更难得到别人的尊重，这同样是一件很不幸的事情。 庄子其人 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，被誉为地方官吏之楷模。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，善于使用寓言说理，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 庄子其书 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 写作背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。 题目解读 《五石之瓠》选自《庄子·逍遥游》 “石”，shí：现在读dàn，计量单位。十斗为一石,十升为一斗。 “瓠”，植物名。葫芦科葫芦属。 “五石之瓠”，可容五石的大葫芦。 分析课文——整体感知 本文共分为三个部分： 第一层（惠子曰……无为其无用而剖之） 惠子认为大瓠无用 第二层（庄子曰……则所用之异也） 庄子举例说明“所用之异”的道理 第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）庄子批评惠子见识浅陋 庄子名句 ①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已! ②庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 ③人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 ④泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫, 不如相忘于江湖。 ⑤不以物挫志之谓完。 ⑥孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。 ⑦无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。 深度探究 夯实基础 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成 而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢， 则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 坚：坚固。这里指大瓠的坚固程度。 掊：击破。 呺然：内中空虚而宽大的样子。 瓠落无所容：宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。 实五石：能容得下五石的东西。 树：种植。 贻：赠送。 统 文 传 化 此高斋寥阒，岁晏山深，景翳翳以斜度，风悄悄而乱吟。坐穷檐而后无朋，进一觞以孤斟。步前除以彳亍，荷藜杖于墙阴。蔚有