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第十课 推动认识发展
一、选择题
1.我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人,治国先治吏,为政以德等等。这些古代治国理政经验凝聚着中华民族先贤的智慧,对今天的治国理政仍具有借鉴意义。对于古代治国理政经验( )
①要在克服中保留,在继承中发展 ②要遵循质量互变规律,促进其创造性转化、创新性发展 ③要在肯定理解的同时进行否定理解 ④要把握适度原则,在否定中促成新理念的形成
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.舞蹈诗剧《只此青绿》是推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的一次有益尝试,在文博、舞蹈、音乐、文学和非遗传承中探寻和提炼出了符合当代视角的审美精髓。它的创作灵感来自中国传世名画《千里江山图》,创作者将画作中的青绿设色抽离出来,抽象成一位女性人物形象。而一段群舞是在表达层峦叠嶂的概念,勾勒出如诗如幻的无垠山河,将中国古典式传奇娓娓道来。从思维的角度看,该创作( )
①正确把握了肯定与否定之间的辩证关系 ②把思维具体作为整个思维过程的起点 ③将抽象概念形象化,并进行了迁移和想象 ④注意力集中在“点”上是其成功的关键
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.文化的发展和繁荣,一方面,要坚持以社会主义核心价值观为引领,对中华传统文化取其精华、去其糟粕。另一方面,要立足新的形势和需要,从现实条件出发,挖掘优秀传统文化的创新点,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。以上观点的提出是基于( )
①任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面 ②新事物代替旧事物必须经过辩证的否定这一环节 ③对事物的认识是一个从思维具体到思维抽象的过程 ④创新意识是事物发展的源泉和动力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.为人、求学需要自信,但过于自信就走向了自满、自负,导致衰败。我国的传统智慧暗合了现代心理学的达克效应——这是一种认知偏差,能力不足的人有一种虚幻的自我优越感,往往高估自己;而能力高者会低估自己,都无法对他人和自己作出客观判断。对以下曲线分析正确的是( )
①愚昧区→自信心崩溃区:事物发展过程中的间断性是渐进性过程的中断 ②自信心崩溃区→成长区:否定阶段是事物发展中较后也是较高的环节 ③成长区→成熟区:把事物的变化控制在度的范围内以防止发生质的变化 ④愚昧区→成熟区:否定中所包含的肯定是对旧矛盾统一体的肯定与保留
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.进行科研工作,科研专家需要反复分析问题、多次试验、随时复核复查。发现错误要及时纠正,不能固守既得成功,止步不前。这启示我们( )
①关注变化发展的实际,大胆突破与实际不符的成规陈说 ②注重研究新情况新问题,彻底否定原有的思想观念 ③坚持辩证的否定观,坚持做到对历史否定和对现实肯定 ④坚信事物自己否定自己,尊重从内部成长起来的新事物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。从抗日战争时期的延安整风运动,到新中国成立初期的整风整党运动,再到改革开放特别是党的十八大以来的新时代党的建设新的伟大工程,中国共产党永葆自我革命精神,不断赢得历史主动,引领伟大的社会革命。这告诉我们( )
①事物是在自我否定与自我超越中得到发展的 ②肯定和否定的对立与斗争使事物发展进入自我肯定阶段 ③辩证的否定可以使事物产生新的规定性 ④新事物的产生是在对旧事物的完全否定中实现的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.由于自由落体运动受空气阻力因素的干扰,亚里士多德作出了重物体比轻物体先落地的结论。而伽利略撇开空气阻力的因素,设想在纯粹状态下的落体运动,从而得出了自由落体运动定律(如果不计空气阻力,轻重物体的自由下落速度是相同的),推翻了亚里士多德的结论。伽利略的设想( )
A.体现了意识活动特有的直接现实性和社会历史性
B.避开了客观存在的真实联系,属于形而上学的观点
C.属于思维抽象,推动了感性认识向理性认识的转变
D.说明认识事物的本质规律需要对感性材料进行加工
8.伽利略认为,如果一切接触面都是光滑的,一个钢珠从斜面的某一高度静止滚下,由于只受重力影响,没有阻力产生能量损耗,那么它必定到达另一斜面的同一高度,如果把斜面放平缓一些,也会出现同样的情况。如果斜面变成水平面,则钢珠找不到同样的高度而会一直保持一种运动状态,永远运动下去。这说明( )
①提纯能够在思想中排除那些干扰人们认识的因素 ②简略化要注重概括性表达以作出正确的判断和预测 ③理想化有利于人们揭示认识对象的本质和规律 ④分离环节不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.从最初的冰糖葫芦,到最终的冰墩墩,北京冬奥会吉祥物的概念表达、角色造型