第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化 一、单选题 1．魏晋南北朝流行的楷书追求形体方正，而行书和草书是追求快速书写的结果，大量使用了连笔。这些均与秦汉时期篆书的瘦长、隶书的扁平形成了鲜明对照。这一变化的前提条件是（   ） A．教育的进一步发展 B．士人群体不断壮大 C．学术氛围较为宽松 D．新书写载体的推广 2．《新修本草》是由我国政府颁行的第一部药典。《海药本草》是由五代李珣收录了海外百余种药物的一部简易版的“医疗手册”。隋唐以后，面对突发的瘟疫，政府会大量印发有关疫情预防知识的医书，向老百姓大量推广。这些史实说明，中国古代医学发展（   ） A．受到封建制度的制约 B．得益于国家力量支持 C．满足了大众基本需求 D．医学知识已实现普及 3．印刷术的发明，是我国古代劳动人民对世界文明的伟大贡献之一。下列是一些关于印刷术的记载。由表可知（    ） 材料 结论 甲 明代邵经邦《弘简录》中记载“贞观十年（636年）唐太宗下令将长孙皇后遗作《女则》雕印刊行”。当代学者张秀民据此推断雕版印刷术出现于636年 印刷术最早使用于636年 乙 宋人编著的《册府元龟》记载“835年，节度使冯宿奏：禁断印历日版” 印刷术最早使用于835年 丙 敦煌出土“868年王瑜为二亲敬造”刊记的《金刚经》，雕工精细 印刷术最早使用于868年 丁 日本僧人惠运在《惠运律师书目录》中著录“携印子一卷”（印子即印本），惠运于宣宗大中元年（847年）归国 印刷术的使用可能早于847年 A．甲说法正确，张秀民是学者，推论准确 B．乙说法可靠，宋代距唐代近，记载可靠 C．丙结论正确，因为有一手实物史料证据 D．丁结论可信，因为有当事人的可靠记载 4．两汉时期中国盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习；魏晋时期玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。据此推断佛教在中国的传播（   ） A．世俗化 B．儒学化 C．中国化 D．思辨化 5．唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（   ） A．助推山水田园诗的兴起 B．导致经济重心的南移 C．得益于稳定的地方秩序 D．缘于坊市制度的崩溃 6．下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是（   ） ①贾思勰《齐民要术》 ②《九章算术》 ③孙思邈《千金方》 ④《黄帝内经》 A．①②③④ B．②③④① C．③①②④ D．④②①③ 7．天台国清寺门外桥头有一石碑（如图），上书“一行到此水西流”，讲述的是唐代一位僧人为了编历法，从长安奔赴台州拜师学习算法，他到国清寺时，寺前原本东流的溪水出现往西流的奇观。这块石碑是国清寺为了纪念这位僧人千里求师的顽强毅力和虚心好学的精神而立的。这位僧人（   ）    A．编著《齐民要术》 B．提出了绘制地图的方法 C．编定《授时历》 D．测算出地球子午线长度 8．隋唐时期，政治、经济、文化、科技都有了长足的发展，出现了盛世局面。下列有关隋唐盛世局面的表述正确的是（   ） ①吏治相对清明，选贤任能 ②儒学和乐府诗成为文化主流 ③经济快速发展，民族交融 ④科技成果突出走在世界前列 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 9．下面为甘肃敦煌莫高窟323属的初唐壁画《张骞出使西域》及其简介。  据此判断，该壁画（    ） A．客观真实地再现了张骞出使西域的历史 B．说明佛教在初唐传入西域 C．折射出唐代西北地区市民文化的独特性 D．兼具艺术价值和史料价值 10．下列三幅图片共同反映了：    A．寺院建筑的中国化 B．佛教文化的传播与发展 C．文化传播者的坚韧 D．雕塑艺术的古朴与精湛 11．下图为唐朝石椁屏壁线刻画。这反映了（    ）    堕髻仕女持搔杖立于萱草旁   着男装仕女双手展草字书法卷轴 A．异域文化 B．文人意趣 C．市井风情 D．大唐气象 12．魏晋南北朝时期，河西地区的五凉统治者大都崇尚佛教，佛学繁荣：东晋政权为门阀世族秉持，玄学盛行：北朝各少数民族政权为稳定社会，纷纷“推重儒家治道”。这一文化格局的形成（   ） A．根植于特殊的地理环境 B．孕育着新的文化活力 C．缩小了南北的经济差距 D．取决于统治者的喜好 13．南北朝时期，弥勒形象与其他传入中土的诸佛、菩萨相差无几，光照寰宇、端庄肃穆；到了唐末五代，则变为身矮腹白、笑口常开的布袋和尚。这一转变主要反映当时（　　） A．社会秩序趋于稳定 B．佛教传播的本土化 C．政府倡导弥勒信仰 D．社会经济日益繁荣 14．北朝时期，佛教僧人开始把现世君主比作“当今如来”，如北魏沙门法果就公开声称：“太祖叨睿好道，