精品解析：四川省眉山市仁寿县部分学校2022-2023学年高一5月联考语文试题

命学科网 组卷网 高2022级仁寿县第二学期5月联考 语文试题 (时间：150分钟总分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)非连续性文本阅读（共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 元杂剧的形成、发展、繁荣的过租，为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富，使得后世戏曲音乐 可以不断发杨光大，在世界戏曲音乐的花丛中熠媚生辉。 元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养，国此，元杂剧已然成为戏曲音乐的集大 成者，这种包容性不仅体现于音乐形式上，也表现在元杂剧题材、主题的广泛性上。元杂剧向上描述君臣 之间、朝廷官员之间、政治兴袭之间的关系以及所发生的大小事件，向下更是描述了亲人之间、夫妻之间、 朋友之间、邻里之间所发生的各种事件。元杂刷还在主题上为后世戏曲音乐提供了大量的范本，深刻影响 了后世的戏曲音乐。 首先表现在爱情剧上，元杂剧中的爱情刷皆是以反对封建包办婚姻、努力冲成封建束缚、向往自由恋 爱为主题，表达了男女之间为了爱情奋不顾身，歌颂恋爱自由，富有极强的叛逆精神，对后世爱情剧产生 了深远的影响。如明代《娇红记》、清代《梁山伯与祝英台》皆是受到了元杂剧《西厢记》主题内容的影响。 其次表现在人民大众对抗腐朽黑暗的封建统治势力上，元杂剧《赵氏孤儿》成为该主题的典型作品。明传 奇《鸣凤记》和清传奇《清忠请》则受到了《赵氏孤儿》的影响，表现出更加深刻且强烈的道德性、批判 性、人民性。受到元杂剧的主题影响的后世戏曲，不仅是简单的主题再现，同时也延续、拓展、深化了主 题，使其更加丰富、饱满 元杂剧主要是以相同宫调系统的若干曲子或者相同笛式系统的若干曲子连缀成套来进行架构的，也就 是套曲联体的音乐结构。这种结构表明了有机的戏曲唱腔体制已然在中国戏曲音乐中形成。而且元杂刷以 北曲的演唱为表演形式，其独有的北曲声腔系统，是我国戏曲声乐史上极其重要的一环，推动了传统声乐 的不断进步，对戏曲音乐的影成与发展做出了巨大的贡献。 近代戏曲已形成以“生、旦、净、末、丑”为主要角色行当的成熟的角色分工体制，这种成熟体制的 形成是跟元杂剧中所形成的角色行当体制密不可分的。如“生”角就是传承于宋金杂剧中“末泥”的角色 行当，发展到元杂剧中的“末”角，再到现今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地区不同戏 剧会根据角色的年龄、性格、身份来做不同的生角划分，如老生、小生、式生等。“净”角是起源于宋金杂 刷中的“副净”一角，到元杂刷中称作“净”，以脸部化汝为特点，运用不同的色彩和图案来组合成形态 第1页/共10页 命学科网 6。组卷网 各异的脸谱，用以表现耿直刚烈、粗犷豪爽、冒失鲁莽、阴狠狡诈的各种男性角色。从宋杂剧以滑稽角色 为主再到元杂剧以正剧角色为主，为后世戏曲音乐中的角色行当的健全发展奠定了基础。 (摘编自梁越《宋金杂剧与元杂刷之比校》) 材料二： 元朝的疆域比之汉唐更加广阔，大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流。元杂刷作为元 代特殊的文学艺术形式，无论是其创作内容，还是其文学语言都有多元文化的注入。北方少数民族的文化 因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材。 自蒙古族入主中原之后，其文化也在与中原文化碰撞的过程中被百姓接受，在元杂刷中便有不少涉及 蒙古族文化的剧目。元杂剧中出现了很多蒙古族语言词汇，如《陈州桌米》中出现的“虎刺孩”，也作“忽 刺孩”，蒙语为强盗的意思。再如在《窦娥冤》等一些刷目中经常出现的“歪刺骨”，是蒙语中骂人的话， 有贱骨头的意思。元杂剧中有着大量以汉语和蒙语交杂的曲词，如《杀狗劝夫》中哥哥罚孙二在风雪中跪 拜，孙二唱：“则被这吸里忽刺的朔风儿那里好笃簌簌避，又被这失留屑历的雪片儿偏向我密蒙蒙坠，将这 领希留合刺的布衫儿址得来乱纷纷碎。”整段曲词就以汉语杂糅蒙语的形式描绘孙二穿着破衣烂衫长跪在 风雪中的可怜场面。这样的曲词正是蒙古族文化对汉文化渗透的表现。 宋元时期，更加生活化的民间写实故事大量出现，这些故事多为“故事套故事”的结构形式。刷作家 在对涉及公案题材的元杂刷创作中，往往在主线大故事中插入小故事、小插曲，来让情节更曲折、更精彩。 如著名的《窦城冤》中，窦城受冤的故事是主线，本在宾城“三愿”应脸后，已可作为全剧精彩的结束， 但关汉卿又在主线大故事后，嵌入窦城化为孤魂让实天章为自己洗冤的小故事，让全剧更加精彩，更受民 众喜爱。 不仅如此，世俗元素的存在还为元杂刷的内容提供了丰富的素材，如鬼神显应、民间信仰、算命占卜 等，对刷作家的创作影响不可忽祝。如《盆儿鬼》中，瓦雾种戏弄盆罐赵，是通过鬼神对恶人进行惩罚的。 这些杂刷通过鬼神显应的朴素民间元素，使得杂刷刷情更加跌宕起伏。民间信仰对一些元杂刷的影响也不 可忽视，在元杂剧研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化层面而