第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 第19课 北魏政治和北方民族大交融(分层作业本)-【教与学·学导练】2023-2024学年七年级上册中国历史同步课件PPT（统编版）

教与学 学导练 教与学·学导练·中国历史·七年级·上册·配人教版（分层作业本） 中国历史 第19课 北魏政治和北方民族大交融 第四单元 三国两晋南北朝时期： 政权分立与民族交融 1.《资治通鉴·晋纪》记载：“谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。……秦兵遂溃。……其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息……死者什七、八。”这场战役( ) A. 成就了晋国的春秋霸业 B. 激发了秦国的商鞅变法 C. 促使北方陷入分裂混战 D. 加速了南北的统一进程 能力提升 C 2. 某历史小组在研究淝水之战前秦失败的原因时，整理了苻坚以下言论（题2图）。据此可知( ) A. 前秦实力弱小 B. 前秦兵力分散 C. 苻坚骄傲轻敌 D. 民族矛盾尖锐 C 3. 《魏书·帝纪》记载：“昔黄帝……昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。……黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”北魏孝文帝据此认为拓跋氏起源于黄帝，其主要目的在于( ) A. 维护宗法观念 B. 促进文化的发展 C. 促进民族交融 D. 证明改革的合理性 A 4. 山西大同智家堡北魏墓石椁壁画上的人物均着鲜卑服饰，而北魏司马金龙墓中的屏风漆画和宋绍祖墓石椁内壁画上残存的舞蹈抚琴人物，均穿着中原传统的褒衣博带服装。这反映了( ) A. 中原与西域交流加强 B. 鲜卑的汉化趋势 C. 国家由分裂走向统一 D. 民族隔阂的消除 B 5. 北魏孝文帝以“范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼”为“四姓”，将之尊为汉士族中首屈一指的高门。又诏曰：“代人请胄，先无姓族……比欲制定姓族……其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者……勿充猥(杂)官，一同四姓。”北魏孝文帝此举意在( ) A. 限制鲜卑贵族特权 B. 推进鲜卑族的汉化改革 C. 巩固维护北魏统治 D. 促进各民族的相互交融 C 【解析】根据材料题干并结合所学知识可知，北魏孝文帝的这一举措旨在维护汉族士族和鲜卑贵族的特权，进而达到巩固和维护北魏统治的目的，C选项符合题意；“限制鲜卑贵族特权”的说法错误，排除A选项；题干并未涉及北魏孝文帝的汉化政策，排除B选项；题干并未反映民族交融的状况，排除D选项。因此，正确答案是C选项。 6. 有学者认为，北魏孝文帝改革虽然促进了民族交流，但未能充分考虑本民族的特点，也没有充分区分中原封建文化，这既引起了鲜卑贵族的不满，也导致了贵族的腐化。该观点强调( ) A. 改革导致贵族的腐败 B. 要着力维护民族特色 C. 改革有利于民族交融 D. 应辩证看孝文帝改革 D 7. 史学家朱绍侯在评价北魏孝文帝改革时指出：“汉族影响少数民族是主流，但少数民族也带来了他们的思想文化，如胡乐、胡舞、尊重妇女的意识等。”材料意在说明北魏孝文帝改革( ) A. 推行汉化政策增强北魏的实力 B. 为中华民族发展注入新的活力 C. 推动民族隔阂与偏见逐渐减少 D. 使鲜卑文化在北方获主导地位 B 8. 题8图所示为敦煌莫高窟壁画的临摹图。这些原是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期引入内地，为内地人民所接受和喜爱。这反映了( ) A. 内迁各族生活习惯一致 B. 祖国边疆地区得到开发 C. 民族间的交往交流交融 D. 经济重心南移最终完成 C 9. 北魏孝文帝太和十四年(490年)，南齐派遣使节前往北魏，恰逢冯太后丧事，齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，但齐使仍不肯更衣。最终，北魏派出精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，不得不身着丧服入见。这一事件反映当时( ) A. 南人无视北方习俗 B. 魏晋玄学由盛转衰 C. 地域文化南北分明 D. 北朝深受儒学熏陶 D 难题突破 10. “孝文帝的汉化政策旨在排除种族的区别，以社会身份这样一种贯穿于胡汉两个社会并具有普遍性的原理为基础建立其统治体制。”材料反映北魏孝文帝推行汉化政策的目的是( ) A. 改革鲜卑族的陋习 B. 巩固统治需要 C. 推广汉族先进文化 D. 促进民族交融 B 11. 北魏初期，统治者在山西大同开凿的云冈石窟佛像造型比较粗犷，服饰贴体透肌，衣服短而窄，表情严峻。北魏孝文帝迁都洛阳后开凿的龙门石窟，洞中佛像衣服垂于方座前，衣袖宽大下垂，面相略长而清秀，表情温和并作微笑状。这表明当时( ) A. 出现儒佛合流的趋向 B. 北魏政权完成封建化 C. 北朝社会经济的繁荣 D. 民族交融的进程加快 D 12. 民族间的交往、交流和交融是推动社会发展的重要动力，阅读材料，回答问题。 材料一 拓跋