第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动 一、单选题 1．春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。下列思想中，与这一成绩的取得关系最密切的是（   ） A．“道法自然” B．“相生相胜” C．“格物致知” D．“有教无类” 2．春秋时期，参与田地争夺的人群非常普遍，各级贵族，上自周王，下至普通的官员，都加入到田地争夺的行列中。甚至还发生了晋国的大夫邻至与周简王争夺田地，因为不能决断，最后双方到晋厉公那里去评理的事件。上述史实反映了（   ） ①铁器和牛耕促进了荒地开垦  ②土地国有的井田制受到破坏 ③诸侯国的卿大夫与公室争权  ④周王室地位和影响力的丧失 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．从两千多年前墨子和学生做成小孔成像实验，到今天“墨子号”系列成果引领“第二次量子革命”，量子科学领域有望成为中国对外的新名片，闪耀世界。而墨子的思想主张则是（   ） A．“春秋无义战” B．“无为而治” C．“兼爱”“非攻” D．“为政以德” 4．历史上废除贵族特权、实行军功授爵制、奖励农耕的改革是（   ） A．商鞅改革 B．孝文帝改革 C．王安石变法 D．张居正改革 5．据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（   ） A．诸侯争霸的需要 B．军事理论的形成 C．政治制度的演进 D．生产方式的变革 6．春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被破坏。这主要表现在（   ） ①“礼乐制度自诸侯出”    ②分封制度被逐步取代 ③“百家争鸣”的繁荣局面  ④周天子“天下共主”动摇 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 7．著名史学家傅乐成先生认为：秦国举国上下都以对外战争为主要出路，倾力向外发展，自然战无不胜。这是因为秦国（   ） A．鼓励农业生产 B．承认土地私有 C．建立县制 D．奖励军功 8．学了某课后，同学们讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有（   ） ①语文老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛 ②数学老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范 ③英语老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格 ④历史老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响 A．①④ B．③④ C．②③ D．①② 9．平王东迁后，周王室丧失了宗周镐京地区大片领土，王室所拥有的领土不及一些诸侯国。这反映了当时（   ） A．周天子丧失了天下共主地位 B．旧的贵族等级体系走向瓦解 C．礼崩乐坏的现象已十分普遍 D．封建土地私有制度正式确立 10．春秋时期外交“辞令”多是群策群力，但到战国时期外交“辞令”多为个人随机应变、有的放矢，甚至还出现了专供辩士们学习与取用的虚拟游说文辞资料。这一变化是当时（   ） A．礼乐制度强化的结果 B．列国纷争激烈的反映 C．王室衰亡加速的表现 D．华夏认同增强的影响 11．《孟子· 公孙丑上》: “以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十 子之服孔子也。”可见,孟子主张（   ） A．实行仁政以德服人 B．仁义教化德威并施 C．加强集权扩充地盘 D．武力称霸统一天下 12．春秋战国是中国古代社会转型时期。下列史实按因果关系排列正确的是（    ） ①宜公十五年，鲁国“履亩而税” ②“子见无土而欲富者，乐乎哉” ③“一农之事，必有一耜……一椎一铚，然后成为农” ④“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也” A．①②③④ B．②①③④ C．③④①② D．③①④② 13．公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（   ） A．宗法等级制度已彻底瓦解 B．齐桓公以尊王来巩固霸业 C．齐桓公霸主地位尚未确立 D．周天子共主地位依然稳固 14．荀子主张“天有其时，地有其财，人有其治（治理），夫是谓能参（与天地相配合）”。这反映其思想特点是（   ） A．尊法敬天 B．制天命而用之 C．崇德重法 D．五行“相生相胜” 15．如果下图内容是对某一历史时期经济现象的描述，该历史时期是（   ） 铁制农具开始使用，牛耕也得到推广 土地私有制开始形成，水利技术发展 多种货币流通，手工业发达，大城市兴起 A．西周时期 B．春秋战国时期 C．秦汉时期 D．魏晋时期 二、材料分析题 16．阅读材料，回答问题。 史料  伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈、严文明等著《中华文明史》 【探究】根据