第3课 秦统一多民族封建国家的建立 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第3课 秦统一多民族封建国家的建立 一、单选题 1．“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料所述的政治制度是（   ） A．分封制 B．郡县制 C．内外服制度 D．行省制 2．公元前213年，秦始皇迁徙50万人到南海、桂林、象郡戍守，与越人杂居；公元前211年，秦始皇又迁徙3万户居民到北方、西北的北河、榆中，屯田生产。这些措施（       ） A．导致了阶级矛盾尖锐激化 B．抵御了匈奴对边疆的侵扰 C．缓解了中原地区人口压力 D．巩固了统一的多民族国家 3．秦统一后废除六国旧币，不准以龟贝、珠玉、银锡之类充当货币，并严禁地方和私人铸钱。统一货币有两种：黄金为上币，用镒（二十两）作单位；铜质圆钱是下币，用半两作单位，即“半两钱”。秦朝统一货币旨在（   ） A．扩大统治疆域 B．加强中央集权 C．促进经济发展 D．推动南北交流 4．秦统一六国后，建立了官印制度。皇帝的印章称为“玺”，在少府设置了专门掌管印章的“符节令丞”，规定玉玺为皇帝独有。这体现了秦代（   ） A．官印制度的重要作用 B．政治制度的完备 C．皇权至上，皇帝独尊 D．官僚机构日益庞杂 5．现存秦代唯一的直道，由咸阳到内蒙古河套地区的九原，史称“堑山湮谷，千八百里”，实际全长七百多公里。秦朝修建直道的目的在于（   ） A．促进南北交流 B．便利皇帝出巡 C．加强北部边防 D．传递诏令公文 6．《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户，亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚（张大楚国）”为号。这说明（    ） A．六国反抗是秦灭亡的根本原因 B．秦的治国模式没有优越性 C．楚国旧地对秦统一缺乏认同感 D．楚国的人民意图统一全国 7．秦建立统一集权国家后，蒙恬于公元前215年率领30万大军北击匈奴，“略取河南地（今内蒙古河套地区）”。公元前213年，蒙恬又取高胭、阳山，并将战国秦、赵，燕长城连接起来，筑成西起临洮，东到辽东的“万里长城”。这些做法（    ） A．有助于国家大一统的实现 B．旨在维护北部边疆秩序的稳定 C．凸显了农耕文明相对优势 D．强化了君主专制统治的权威性 8．秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，所有既定的工具被要求有一样的长度和宽度。匠局或者店铺，以及负责的官员都把标志镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守统一规范的保证。如果不能做到这点，就会受到法律的惩罚。这一举措旨在（   ） A．整顿社会风俗 B．统一制作规范 C．巩固国家统一 D．提高行政效率 9．秦始皇平定六国、统一中原后，“利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠雎发卒五十万，为五军”。经多次、反复而艰苦的战斗取得军事上的胜利。这一胜利使秦朝（    ） A．消除了边疆威胁 B．扩大了统治范围 C．稳定了地方秩序 D．稳固了统治基础 10．中华文明是世界上唯一以国家形态连续发展至今的文明，向内凝聚的统一性既是文明连续的前提，也是文明连续的结果。下列各项中属于秦朝的历史贡献的是（   ） A．以嫡庶血缘确定继承名分制度 B．推广郡县制并统一文字度量衡 C．确立儒学于意识形态主流地位 D．重文抑武提倡文治强化了集权 11．《睡虎地秦墓竹简》记载：“有事请殴（也），必以书，毋口请，毋羁请。”“行命书及书署急者，辄行之；不急，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝（   ） A．依托邮传的文书传送 B．繁缛的国家治理模式 C．细密严苛的法律体系 D．严密的文书行政管理 12．秦朝修建了以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度的驰道，驰道连接了东方的燕、齐，南方的吴、楚，并一直通到了沿海地区；向北穿越了鄂尔多斯地区，抵达了河套地区的边境线。由此可见驰道的修建（    ） A．以发展经济为主要目的 B．蕴含着中央集权的目的 C．使边疆得到了有效开发 D．完善了秦朝的交通体系 13．封禅是古代帝王祭天地的典礼，以表示受命有天下。在泰山上筑土为坛，报天之功，称为封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德。其说起源于战国时期的齐、鲁，第一个真正举行封禅大典的是秦始皇。据此，下列说法正确的是（   ） A．封禅典礼反映了王权和神权的紧密结合 B．皇帝通过封禅典礼实现其君主专制统治 C．泰山逐步成为中华民族精神的重要标识 D．封禅典礼的出现顺应了历史发展的趋势 14．秦朝皇帝制度规定，皇帝的命令叫“制”或“诏”，皇帝自称“朕”，皇帝的大印叫“玺”，皇帝的服饰、宫殿、宗庙、陵寝等也都有相关规定，只许皇帝专用，禁止他人使用，违者罪在不赦。这反映了（   ） A．帝位世袭继承 B．皇帝极端残暴 C．皇权的神秘性 D．帝位的独尊性 15．秦统一