3.18 统一多民族国家的巩固和发展 课件 2022-2023学年统编版七年级历史下册

第18课 统一多民族国家的巩固和发展 兴起： 发展： 天下第一关——山海关 1644年，镇守山海关的明将吴三桂因爱妾陈圆圆被李自成部下所虏，开关迎接清军。清军在山海关大败李自成农民军，进占北京。顺治帝迁都北京，开始统治全国。 清世祖福临顺治帝— 皇太极第九子 1616年，努尔哈赤统一了女真各部，建立政权，国号大金，史称后金。 1635年，皇太极改族名为满洲；次年，改国号为清。 清朝统治者进入北京后，以北京为都城，建立起对全国的统治。 措施： 1、进一步加强中央集权，维护统治上的大一统 2、思想文化方面推崇儒家学说，继承历代传统文化 荷兰侵占台湾： 1624年，荷兰侵占我国台湾，修筑台湾城和赤嵌楼两个要塞。 明永历十五年（公元1661年）四月初一，郑成功率军25000人，自金门料罗湾出发，挥师东渡，进军台湾。 进鹿耳，下赤嵌，深获民援，长驱直入，所向披靡 1662年2月郑成功接受荷军投降图 郑成功受降像（台湾赤嵌楼前） 荷兰殖民者的投降书 1662年2月，郑成功指挥军队从海陆两方面向荷兰侵略者发动了猛烈攻击。面对中国军队的强大攻势，荷军统帅揆一终于在投降书上签字。至此，被荷兰侵略者非法占据38年之久的台湾回归祖国。 打击西方侵略势力，维护了祖国统一 民族英雄 进一步开发台湾，促进民族融合 开发台湾的先驱 台湾人民欢庆胜利喜迎国姓爷（郑成功）（国画） 1683年， 1684年， 1885年， 清军进攻台湾，郑氏军队战败，台湾归入清朝的版图。 清朝设置台湾府，隶属福建省。台湾府的设置，加强了台湾同祖国内地的联系，巩固了祖国的东南海防，台湾的社会经济发展也步入了新的历史时期。 台湾正式建省，成为中国的一个行省。 用所学的史实，证明郑成功的话 ——“台湾一向属于中国” 三国： 隋朝： 元朝： 明朝： 清朝： 孙权派卫温到达夷洲。 隋炀帝三次派人到流求。 设置澎湖巡检司管辖澎湖和琉球。 郑和下西洋，来回经过台湾。 设立了台湾府，隶属福建省。 达赖是蒙古语“海”的意思，喇嘛是藏语“上人”的意思。顺治十年(1653)，顺治帝正式册封达赖五世罗桑嘉措为“达赖喇嘛”，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。 班禅是梵文“班智达”（意为博学）和藏文“禅波”（意为大）的简称。康熙52年（1713年），康熙帝正式册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”。 达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统。 西藏佛教界认为，达赖是观世音菩萨的化身；班禅是无量佛的化身。 顺治帝接见达赖五世并正式赐予“达赖喇嘛 ”的封号，还拨专款重修布达拉宫。 五世达赖觐见顺治帝 是西藏拉萨市布达拉宫的一幅壁画。 清帝敕封五世班禅 “班禅额尔德尼之宝”印 康熙帝册封另一位西藏宗教首领为“班禅额尔德尼”。 “班禅”意思是大师，“额尔德尼”意思是珍宝。 此后历代达赖和班禅都必须经过中央政府的册封 1727年设置驻藏大臣，监督西藏地方政务。 驻藏大臣代表中央与达赖、班禅共同管理西藏，享有行政、军事、财政、外交和督办达赖班禅继承人事务。 1793年，颁布《钦定藏内善后章程 》 进一步加强清廷对西藏的管理，有利于维护多民族国家的统一。 《钦定藏内善后章程》标志着中央政权对西藏地方行使主权达到制度化、法律化的程度。 金奔巴瓶1 金奔巴瓶2 1792年，乾隆颁赐。用以确认达赖、班禅等大活佛的转世灵童，从此确立金瓶掣签制度。 保证确定转世灵童的公平性； 体现中央权威、维护国家统一。 金瓶掣签 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清乾隆五十七年（1792年）正式设立的制度。金瓶又称为“金奔巴”或“金本巴”。金瓶掣签制度特别设立了两个金瓶，一个放在北京雍和宫，专供蒙古地区大活佛转世灵童掣签用。另一个置放在拉萨大昭寺，专门供西藏、青海等地掣签确定大活佛转世灵童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等转世时，均须经金瓶掣签认定。 “一座喇嘛庙，胜抵十万兵”是清朝乾隆帝称赞承德避暑山庄围墙外寺庙的诗句，它反映了清朝统治者尊重各族宗教信仰，利用宗教缓和民族关系，有利于国家的安定。 承德避暑山庄的北面和东面，依次排列着十二座庙宇，拱卫着避暑山庄，这就是有名的“外八庙”。“外八庙”的修建，都是当时清朝帝王政治活动的产物。每一座庙宇，都有其特定的历史背景，记述着一些重大的历史事件。这些庙宇，都是喇嘛庙，主要是团结蒙、藏王公贵族的活动场所，收到了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的效果。这些庙宇，是清代民族团结、维护祖国统一的象征，也是抵御外辱、战胜民