内容正文:
谏太宗十思疏
君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟
战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治
邹忌讽齐王纳谏
比干对商纣王的暴虐统治感到不满,多次劝阻不听,最后只能以死相谏。
比干挖心
众人皆醉我独醒,
举世皆浊我独清
屈原流放
以下故事
有什么共同点
?
以铜为镜,可正衣冠
以古为镜,可知兴替
以人为镜,可明得失
唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
魏征究竟做了哪些事,让唐太宗发出这样的感慨?
导入
第二部分 初读课文
壹
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第四部分 拓展阅读
貳
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第三部分 品析课文
叁
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第一部分 知人论世
目录
知人论世
魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐代政治家、思想家、文学家和史学家。因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643),魏征病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。其言论多见于《贞观政要》。
了解作者
评价
1.贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已。古之名臣,何以加也。——李世民
2.魏征有大志,不耻小节,博通群书,颇明王霸之术。——刘素
3.唐李世民必得魏征,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也。——赵顼
疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。唐代的奏疏,习惯上都用骈文(骈文讲求对仗整齐、音律铿锵),《谏太宗十思疏》虽然也用了很多骈偶句,但突破了骈文的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐,又有散文的自然变化。
了解文体知识——疏
奏疏、章表:古代官吏书写给君主的文书,皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为章、奏、表、议四类。 “章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
写作背景
626年李世民即位,次年改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被唐太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指唐太宗十个方面行为不如初期谨慎,被唐太宗书于屏风之上。
初读课文
解题
《谏太宗十思疏》
①谏,旧时称规劝君主或尊长,使改正错误 ;
②太宗,李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
③十思,是本文主要内容,即十个值得深思的问题;
④疏,奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体。
读音
求木长(zhǎng) 浚源泉(jùn)
载舟覆舟(fù ) 殷忧(yīn )
虑壅蔽(yōng) 想谗邪(chán xié)
黜恶(chù) 垂拱( gǒng )
文章结构
品析课文
1.本文第1段提出了什么观点?是如何提出的?
答案:观点是“居安思危,戒奢以俭”。开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义”。三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!”这样就加重了强调意味:德不厚则不可使国家长治久安。
2.“十思”大致说了哪几个方面的内容?它们共同说明了一个什么观点?
答案:在生活方面,提出应知足知止,游乐有节。在修养方面,提出应谦冲自牧,慎始敬终。在用人方面,提出应虚心纳下,正身黜恶。在执法方面,提出应赏罚分明,不徇私情。
观点:概括起来说,“十思”就是作者在第1段里所说的“积其德义”“居安思危”“戒奢以俭”。
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