第23课《得道多助，失道寡助》课件（共26张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

得道多助，失道寡助 《孙子兵法》 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。今民与上同意也。 作者介绍 孟子(前372－前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。 人性方面：性善论（主张性本善，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。） 政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻的民本思想（提出“与民同乐”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”） 价值观方面：强调舍身取义。 孟子的主要思想 写作背景 孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，主张以“仁政”统一天下，这在当时是有积极意义的。本文就是这种思想的具体体现。 练习：多音字 夫 fú fū 说 降 将 曾 拂 空 shuō shuì yuè jiàng xiáng kōng kòng jiāng jiàng zēng céng bì fú 夫人、夫妇、车夫 表示感叹 将来、将军 帝王将相、上将 说话、说笑 说客、说服 通假“悦” 空旷、天空 空地、空格 降落 投降、招降 曾经、曾几何时 曾孙 拂晓、拂逆 通假“弼” 1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之 11、亲戚畔之 代词，这（就是） 护城河 武器装备，兵：兵器 革：甲衣 委：放弃 去：离开 人心所向，上下团结 界限，这里意思是限制 使……巩固 威慑 到 通“叛”，背叛 他，指寡助之君 1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。 学习目标 文题解读 得道者多助，失道者寡助 题目高度概括了文章的中心论点——能施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不实行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助失道者寡助 仁政 施行 少 有利的天气 地理形式有利 人心所向，上下团结 译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 两句谈的是什么问题？提出什么看法？ 谈的是战争中的攻守问题，提出具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者,是天时不如地利也。 内城 这 译文 一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 外城 围 语气词 讨论：本段（第二段）摆出了什么论据？有何作用？ 围攻一座小城但不能取胜。论证 了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利” ，强调了“地利”重要性。 城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 【译文】 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为地利比不上人和。 城墙 不是 表陈述语气，不译 护城河 泛指武器装备 指装备精良 粮食 放弃 离开 城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城 而逃。论证中心论点的后半部分内容： “地利不如人和”，突出人和的重要性 。 本段摆出了什么论据？有何作用？ 本段运用了什么修辞方法？句式上 有何特点？讨论其作用？ 运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利，但结果 却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势 奔放，具有很强的说服力。 故曰：域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【译文】 所以说，使人民