10.《劝学》课件55张 2023—2024学年统编版高中语文必修上册

劝学 荀子 此刻打盹你会做梦，此刻学习你会圆梦 哈佛大学凌晨四点半 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 勤学如春起之苗 不见其增日有所长 辍学如磨刀之石 不见其损日有所亏 —— 陶渊明 发 奋 识 遍 天 下字 立 志 读 尽 人 间 书 ——苏东坡 古人是如何看待读书的？ 1 读未见书，如得良友; 读已见书，如逢故人。 ——左宗棠 2 学如才识， 不日进，则日退。 ——左宗棠 3 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》 4 韬略终须建新国， 奋发还得读良书。 ——郭沫若 5 一日不书， 百事荒芜。 ——李诩 6 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞 荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 宇宙观 “行”对于“知”的必要和后天学习的重要。 “法后王”效法当代圣明君王的言行﹑制度，因时制宜 “性恶论” “明礼义而化之” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 早期——孔子 中期——孟子 后期——荀子 先秦儒家代表人物 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张本文是原文前几段的节录。 劝 学 鼓励 学习 以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 “劝”字统领全篇，这是一篇勉励人们努力学习的文章。 第1段提出中心论点：“学不可以已。” 第2段阐明学习的重要意义：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 第3段阐明学习的重要作用：“君子生非异也，善假于物也。” 第4段阐明学习应持的方法和态度：“积累”“坚持”“用心”。 各段是围绕哪句话展开? 典范的议论文格式 《劝学》 一、提出问题：是什么 二、分析问题：为什么 三、解决问题：怎么办 一、观点：学不可以已 二、为何要学不可以已 1.学习的重要意义 2.学习的重要作用 三、怎么不已学习 1.积累 2.坚持 3.专一 第一、二段 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 课文串讲 ①“君子” 有学问、有修养的人。 ②“可以” 相当于现代汉语“可以、凭借”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。 ③已：动词，停止。 君子①曰：学不可以②已③。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不应该停止。” 靛[diàn]青，【提取从蓼蓝中→】从蓼蓝[liǎo] 中提取 【但是颜色(深)比蓼蓝→】但是(颜色)比蓼蓝(更)深。 青，取之于蓝，而青于蓝； ①青：第一个意为靛青，一种染料 ②之：助词，无义 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：特殊句式状语后置（介词结构后置） 第二段 冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 冰，水为之，而寒于水。 ①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：助词，无义 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：状语后置 靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 提高人的水平 木直中绳，輮以为轮，其曲中规， ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：r