第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

新课导入 西周实行宗法分封制，家国一体，利用血缘纽带与政治关系相结合的做法，巩固了周王天下共主的局面，拓展了统治空间，加强了中央与地方的联系。但随着社会的发展，王室与诸侯国之间的实力对比发生变化，血缘关系也不断松弛，宗法制遭到破坏，周王的分封也很难继续维持。 周平王东迁后，周王室逐渐失去天下共主地位，一些强大起来的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争，历史进入春秋战国时期。 第2课 诸侯纷争与变法运动 关键问题：春秋战国时期经济、政治和思想领域出现哪些重大变化？为什么说战国时期变法运动是历史的必然？为什么会出现百家争鸣局面？有何历史意义？ 核心概念：春秋、战国、变法运动、商鞅变法、老子、孔子、百家争鸣 公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 公元前770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 公元前221年 秦朝建立 战国结束 公元前256年 东周灭亡 春秋时期 战国时期 东周 注意：一般认为东周包含春秋与战国两个时期 本课时空定位 一、列国纷争与华夏认同 （一）春秋与战国 春秋时期：公元前770—前476年，与孔子编订《春秋》一书时间大体相当，故得名。王室衰微，诸侯争霸是其基本特征。春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王 （另一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。 战国时期：公元前475年－公元前221年，春秋以后，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大诸侯国连年战争，当时人们就称呼这七大诸侯国为“战国”。西汉末年刘向编辑《战国策》一书，开始把“战国”作为公元前475—前221年这一历史时期的名称。战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。 【知识拓展】“春秋无义战” 所谓“义战”就是指正义的战争，孟子认为“春秋无义战”。春秋时期的争霸战争打着尊周王的旗号,实质是为达到自己称霸诸侯的目的,其本质是奴隶主阶级为了争夺利益而进行的互相征伐的战争，没有正义与非正义之分。 一、列国纷争与华夏认同 （一）春秋与战国 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 材料3：齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。 ——司马迁《史记》 材料1：礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。 ——《公羊传· 桓公二年》 探究：阅读材料，指出列国纷争的背景。 西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出 王室衰微，诸侯争霸 材料：唐朝孔颖达在《春秋 左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 问题：何为“华夏认同”，有何影响？ 西戎 一、列国纷争与华夏认同 （二）华夏认同 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国因经济文化较为先进，自称华夏 战争，迁徙，交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 各民族之间相互学习，相互促进， 社会经济较快发展，相继封建化。 民族融合，中华民族初步形成 各族同源共祖的观念得到发展。 (1)春秋时期：在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷民族产生了 华夏认同 观念。 (2)战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏认同增强，华夏族分布更广泛。 土地私有；农民生产积极性提高；农业生产率提高；阶级变化； 封建土地私有制 奴隶主阶级、奴隶阶级 地主阶级、农民阶级 井田制（奴隶制土地国有制） 石、木耒耜；“千耦其耘”、“十千维耦” 铁犁牛耕；一家一户的个体小生产成为可能 核心素养 唯物史观 生产工具 经营方式 小农经济：男耕女织，以家庭为单位农业手工业相结合，自给自足。 农业：土地私有制确立 小农经济的发展 农业：铁农具的使用， 铁犁牛耕推广 二、春秋战国时期的经济 1、农业 大发展 2018年8月13日，在加拿大萨斯卡通召开的国际灌排委员会第69届国际执行理事会上，（第五批）世界灌溉工程遗产名录正式公布。中国的都江堰、灵渠、姜席堰和长渠4个项目全部申报成功。世界灌溉工程遗产是专业型世界遗产，由国际灌排委员会于2014年设立，目的为保护、挖据和推广具有历史价值的可持续灌溉工程及其科学经验。 农业：水利工程的兴修 （都江堰、郑国渠、芍陂） 战国秦国：成都都江堰 （2008年汶川地震“震不垮”的都江堰） 战国秦国：陕西郑国渠 春秋楚国：安