内容正文:
九年级历史上册第一二单元过关训练
总分100分,时间40分钟
一.单项选择题(30题,每题3分,共90分)
1.下图为古埃及的壁画,这些壁画反映了古埃及( )
劳动者在耕地、播种、收割、打谷 劳动者在扬场,在监工监督下称粮食
A.种姓制度的建立 B.农业生产的状况 C.统治区域的变化 D.民主政治的实行
2.古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验,制定了太阳历;由于需要测量尼罗河的水位,丈量洪水退去后的两岸土地,加上建筑等方面的计算需要,古埃及人发展了数学。材料可以说明( )
A.古埃及文明历史悠久 B.古埃及太阳历是最早历法
C.古埃及因尼罗河兴亡 D.古埃及人顺应自然的智慧
3.古代埃及历史铭文记载,法老被视为神,是法律的来源,古埃及人赞扬他说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”这反映了( )
A.埃及法老权威至上 B.古代埃及人民封建迷信
C.古代埃及法律发达 D.君权神授思想束缚人们
4.公元前3100年左右,上埃及国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖到上下埃及的两方土地之上。这表明古埃及( )
A.初步实现统一 B.遭到外族入侵 C.文明未能延续 D.等级制度森严
5.古埃及农业生产几乎依赖于尼罗河,其较为稳定的农业经济又决定了自始至终实行的王权制度;尼罗河边的沼泽中盛产纸草,这为古埃及象形文字提供了书写载体。这反映了( )
A.尼罗河孕育了埃及独具特色的文明 B.古埃及文明是世界文明的主要源头
C.埃及长期处于狩猎采集的生产阶段 D.埃及地理环境决定其农业发展水平
6.埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为节日。由此可见,太阳历的制定( )
A.体现了法老的权威 B.印证了古埃及的神话
C.促进了国家的统一 D.受到了自然环境影响
7.下列文明成果中,属于两河流域的是( )
A.金字塔 B.太阳历 C.《汉谟拉比法典》 D.宙斯像
8.如图。关于下面四种人类早期文字的说法,正确的是( )
A.文字的形成存在一定程度的交流 B.反映世界文明发展的多元特点
C.说明世界文字的发展具有同源性 D.反映各区域文明产生时期相同
9.《汉谟拉比法典》前言:“要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。”但正文却道:“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以兔于赔款,无需赔偿:……奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”由此可见,法典的特点是( )
A.契约性 B.等级性 C.广泛性 D.正义性
10.《汉谟拉比法典》对于自由民有无公民权作出严格规定,对家庭奴隶制中男性家长的绝对权威作出肯定,同时对商业方面作出明确规定。这表明该法典( )
A.严格保护奴隶主的利益 B.具有森严的等级制度
C.反映了商品经济的活跃 D.涉及的内容广泛多样
11.刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是( )
A.君权神授 B.专制主义 C.人文主义 D.理性主义
12.为有助于开展线上教学,某历史公众号推送了如图专题资源包。请判断该专题是( )
金字塔系列图片
《阿拉伯数字的由来》
《汉谟拉比法典》
A.古代欧洲文明 B.封建时代的欧洲 C.古代亚非文明 D.封建时代的亚洲
13.古印度摩揭陀国王阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问,按古印度“种姓制度”的划分,阿育王所属的种姓应该是( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
14.古代印度是世界四大文明古国之一,其文明的象征是( )
A.金字塔 B.青铜器 C.种姓制度 D.《汉谟拉比法典》
15.九年级历史老师在讲授新课时,提及“恒河流域”“佛教”“阿拉伯数字”等关键信息,据此判断,该老师讲授的新课题应该是( )
A.古代埃及 B.古代两河流域 C.古代印度 D.古代希腊
16.“古代印度社会最主要的特征是具有明确的社会结构,每个人在社会中的地位和角色都非常明确。”导致这种情况出现的主要原因是( )
A.佛教宣扬忍耐顺从 B.社会流行独尊安拉
C.种姓制度等级森严 D.立法遏制贵族权力
17.某校准备编写《文明的起源——大河篇》的历史小报,下图为其内容的一部分。请为横线处填上恰当的标题( )
历史小报《古代亚非文明》—大河篇
第一节 探寻金字塔之谜
第二节 古代两河流域的文明
第三节
A.思想家亚里士多德 B.西欧庄园的生产生活
C.释迦牟尼创立佛教 D.庞大的亚历山大帝国
18.“瓦尔纳”最初指通过肤色来辨别白皮肤的征服者雅利安人和黑皮肤的被征