1.2 哲学的基本问题 同步练习-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

1.2哲学的基本问题 同步练习 1．离开了运动谈物质属于（   ） A．唯物主义观点 B．唯心主义观点 C．形而上学观点 D．辩证法观点 2．下列说法中，对思维和存在关系反映错误的是（  ） A．巧妇难为无米之炊 B．画饼充饥 C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 D．工欲善其事，必先利其器 3．2017年1月6日，陆魁宏先生在红网发表回忆文章指出，袁隆平对哲学很感兴趣，对马克思主义哲学的指导功能高度重视，认为学习哲学对于从事自然科学的研究很有指导意义。在攻克杂交水稻关的过程中，他的研究思路深受唯物辩证法的启发。这表明 A．哲学源于具体科学又高于具体科学 B．哲学为具体科学提供世界观、方法论的指导 C．哲学是理论化、系统化的世界观 D．哲学是一切具体科学的综合 4．近代形而上学唯物主义被人们称之为“半截子唯物主义”，而马克思主义哲学正好克服了这个“半截子”的不足，具体体现在（   ） ①马克思主义哲学实现了世界观和方法论的统一 ②马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ③马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合 ④马克思主义哲学是系统化理论化的世界观 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 5．战国时期荀况在《荀子·天论》中写道：“万物各得其和以生，各得其养以成。”下列选项中与该词句蕴含的哲学观点一致的是（ ） ①气者，理之依也 ②万物之生，俱得一气 ③理生万物，理主动静 ④未有此气，已有此理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．“庄周梦蝶”是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我？同时向世人抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。庄子的观点（ ） ①已经涉及到了思维与存在的关系问题 ②对思维能否认识存在作了否定的回答 ③回答了思维和存在何者为本原的问题 ④是对物质和意识的辩证关系的肯定回答 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 7．古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有世界。泰勒斯观点的合理性在于（    ） A．承认世界统一于水 B．认为世界是物质的 C．看到了人类社会是物质世界的产物 D．他超越了日常生活经验的层次来看世界 8．“嫦娥三号”及“玉兔号”开创人类月球探测史的多项“首次”：首次在软着陆地点利用数据转发器精确测定地月间距离，首次开展日地空间和太阳系外天体的月基甚低频射电干涉观测，首次进行月基光学天文观测……这说明了 ①思维决定存在               ②思维和存在具有同一性 ③思维是对存在的正确反映     ④世界上的事物具有可知性 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 9．哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列体现这两个对子的选项是（   ） ①“气者，理之依也”“形神论” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”“理主动静” ③“世异则事异，事异则备变”“天不变，道亦不变” ④“眼开则花明，眼闭则花寂”“人的理性为自然界立法” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 10．“鸿灵幽纷，曷可言焉！曶黑晰眇，往来屯屯。庞昧革化，惟元气存，而何为焉!阴阳三合，何本何化?合焉者三，一以统同。吁炎吹冷，交错而功。”柳宗元以《天对》一文回答屈原之问，认为在天地未形成之前，元气已经存在；天地分化之后，元气充斥于天地之间。可见，柳宗元的观点（   ） ①属于古代朴素唯物主义 ②将世界的本原归结为具体物质形态 ③属于主观唯心主义 ④认为“天意”决定整个世界的运行 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（   ） A．生死有命，富贵在天 B．形者神之质，神者形之用 C．心之官则思 D．人病则忧惧，忧惧见鬼出 12．遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？诗人屈原提出“天问”。下列古人对“天问”的回答根本方向正确的是（    ） ①天地之根，万物之母            ②天地与我并生，而万物与我为一 ③天地成于元气，万物乘于天地    ④立天地者，水也；成天地者，气也 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．“信则有，不信则无”， “信”或者“不信”是一种主观判断，“有”或者“无”是一种客观存在状态。这一观点(　　) A．忽视了意识和物质的存在 B．倒了思维和存在的关系 C．不承认世界依赖于主观精神 D．否认了思维和存在的同一性 14．心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事