1.3 远古的传说 课件 2023-2024学年统编版七年级历史上册

第3课 《远古的传说》 一、炎黄联盟 二、传说中炎帝和黄帝的发明 三、尧舜禹的禅让 　　黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 黄帝部落 发祥于陕西北部， 后向东迁徙。 黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方。”这是说因为黄帝是管理四方的中央首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 　　根据史料另一记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫做“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 传说中炎帝和皇帝的发明 黄陵县 黄帝陵简介 　　黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。 　　传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅。桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上有“文武百官至此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。 　　黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3．6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。 炎帝 炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农耕文化的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。传说他还利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换。 炎帝部落 原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。 蚩尤像 九黎部落 原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。 交战双方： 结果： 黄帝部落和炎帝部落 炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟 炎黄部落和蚩尤部落 打败蚩尤部落，黄帝当选部落联盟首领 涿鹿之战 阪泉之战 交战双方： 结果： 影响： 炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族 第课 远古的传说 炎黄联盟 涿鹿之战 距今约5000余年前，炎黄部落与东方的蚩尤部落在今河北省张家口市涿鹿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和农耕的中原地带、炎黄部落最终打败蚩尤部落。 炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 黄帝 炎黄联盟 华夏族 炎帝 蚩尤 其他部落 阪泉之战 涿鹿之战 华夏族的形成 汉族 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 思考：华夏民族的形成有什么特点？ 多民族在不断的交往、交流过程中融合而成 华夏族的形成 说一说 远古传说与历史事实有什么区别和联系? 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事。 史实：掌握确切证据，完全真实存在的客观事实。 区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是不可信的虚构内容。 陕西黄陵县黄帝陵 株洲炎陵炎帝庙 嫘祖养蚕缫丝 建造宫室 造 车 传说中炎帝和黄帝的发明 仓颉造字 指南车 伶伦制乐器 教民开垦耕种 制作生产工具 种植五谷和蔬菜 制作陶器 发明纺织 会煮盐 教人们通商交换 制作乐器琴瑟 具有能最早的天文和历法知识 炎帝的贡献 神农尝百草 黄帝的贡献 建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制造船只 会炼铜 发明了弓箭和指南车 仓颉造文字 伶伦制作音律 隶首发明算盘 嫘祖擅长纺织，并会缫丝 物质条件改善 精神文明进步 炎黄发明反映了当时人们生活的哪些变化？ 反映出当时的社会发展水平 想一想 关于远古的传说是否有科学根据？ 远古传说：虽然带有神话色彩，但考古发掘的成果证明传说中也包含了部分真实的历史信息，反映出当时社会的发展水平。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。 尧帝 舜帝 你能讲讲尧舜禹的故事吗？ 尧舜禹的禅让 说明尧生活俭朴，克己爱民。 《韩非子》载：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麂裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。” 《史记》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”