2.4 夏商周的更替 课件 2023-2024学年统编版七年级历史上册

史料的分类 按史料呈现方式（史料的表现形式）分类 文献史料——凡是用文字记载的，包括铭刻、文书、著述等。 实物史料——考古遗迹和遗物等。 口传史料——神话传说、当事人经历者的口述等。 按史料的性质分类 “原始史料”“与“非原始史料”。原始史料”主要指真实历史发生时直接产生的史料，反之则为“非原始史料”。例如，甲骨文是我们了解殷商历史的“原始史料”；西汉司马迁所著的《史记》中对殷商历史的记载，则属于“非原始史料”。一般来说，档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹等都可被认作“原始史料”其信度与效度远高于“非原始史料”。 “直接史料”与“间接史料” 。““直接史料”主要指未经中间人修改的史料，凡经中间人修改或重写的史料均为“间接史料”。一般而言，“直接史料”的信度和效度要高于“间接史料”。 史料是指人类历史发展过程中遗留后世的，能够帮助我们认识、解释和重构历史的痕迹。 练习册第四册：何为“原始史料”和“直接史料”？史料是指人类历史发展过程中遗留后世的，能够帮助我们认识、解释和重构历史的痕迹。然而在研究历史时，过于纷繁复杂的史料可能会给历史的真相蒙上一层面纱。因此，学会对史料进行价值判断是我们必须具备的能力。史料价值判断首先从史料的分类开始。史料的分类有不同的标准。在《中国历史练习部分第一册》第二单元的“学史初步”栏目中，我们介绍了史料可分为文献、实物与口传三类，这是根据史料的表现形式所作的分类。如果按史料的性质来分类，史料又可分为“原始史料与“非原始史料”，以及“直接史料”与“间接史料”等。“原始史料”主要指真实历史发生时直接产生的史料，反之则为“非原始史料”。例如，甲骨文是我们了解殷商历史的“原始史料”；西汉司马迁所著的《史记》中对殷商历史的记载，则属于“非原始史料”。一般来说，档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹等都可被认作“原始史料”其信度与效度远高于“非原始史料”。“直接史料”主要指未经中间人修改的史料，凡经中间人修改或重写的史料均为“间接史料”。一般而言，“直接史料”的信度和效度要高于“间接史料” 夏传子, 家天下, 四百载, 迁夏社; 汤伐夏, 国号商, 六百载, 至纣亡; 周武王, 始诛纣, 八百载, 最长久 时代特征 “夏传子，家天下。”这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。夏朝的建立，标志着中国王朝的产生。后继的商王朝和周王朝，国家的地域更为扩大，建立了各项制度，创造了丰富灿烂的文化。 新课导入·温故知新 第4课 夏商周的更替 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 2022新课标：通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物，知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度。 思考：对比两幅图片，禹的形象发生了哪些变化？为什么会有这种变化？ 大禹治水像（汉画像石拓片） 戴冠冕的夏禹像（马麟绘，宋代） 学生：第一幅图大禹衣着朴素，第二幅图大禹衣着华丽。 他的身份由部落联盟首领变为了夏朝的创立者。 目标导学一：夏朝的建立与“家天下” 大禹像 1.建立时间： 2.建立者： 3.都城： 4.夏朝地位： 5.禹的措施 6.影响 约公元前2070年 大禹（又称夏禹） 阳城 中国历史上第一个王朝，标志早期国家的产生 目标导学一：夏朝的建立与“家天下” 征服南方三苗，定都阳城，制定各种制度 社会生产有了很大发展，阶级分化愈加严重 探究1：夏朝的建立 历史上指一个国家由某一家族统治的时代。 材料：大道之行也，天下为公。选贤与（jǔ）能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。——《礼记·礼运》 1、材料中的“天下为公” 和“天下为家”分别实行的是什么的制度？ （1）天下为公：禅让制 （2）天下为家：世袭制 探究2：大禹之后王位继承发生了怎样的变化？ 2、材料中的 “天下为家” 的“家”指的是什么？ “家”指帝王把国家当作自家的私产 禹 伯益 启 目标导学一：夏朝的建立与“家天下” 按家族血缘关系世代继承传袭 你怎样看待禅让制向世袭制的转变？ 生产力发展到氏族制度无法容纳时，禅让制必然会被世袭制所取代。从禅让制到世袭制，实际是一种基于生产力发展而带来的社会制度变革。王位世袭是以私有制的奴隶占有制为基础建立起来的政治上层建筑。 王位世袭代替禅让制是生产力的必然结果。 （注：衡量一种制度是否进步，应该结合时代背景，思考这一制度是否推动了生产力发展和社会进步。） 探究3：观看图片并结合教材知识，说说夏朝时国家具有哪些基本特征？ 夏朝国家机构的建立： 建立军队、制定刑法、设置监狱 目标导学一：夏朝的建立与“家天下” 探究4：观看图片并结合教材知识，说说夏朝的中心地区在哪儿？二里头遗址的