内容正文:
试卷类型:A
广州市第65中学2023学年第一学期8月摸底考
高三语文
出题人:吴玉琳
审校人:胡洁丽
试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自已的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2,回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
在竞速时代,速度浸入了现代人的日常生活,也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然
在时间和空间上变得更加自由,但越来越难以跟上社会的快节奏发展,焦虑感也念发强烈。
与此同时,速度逐渐成为当代艺术创作的主题,甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美
学关注审美艺术中加速或快速的时间体验,强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧
跟时尚,成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“授速生活”观念,具有莱种反拨意味。对“慢速生活”的提倡,
并非逃避生活,而是通过远离加速生活和掀回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过
减速来与加速的外在生活保持距离,强调关注内心体验,表现了对主体新神和情感的当下性
的关注。现代人对授食、授走、授旅行和休闲阅读等生活模式的侣导,也是希望通过授生活
实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中,个体从外部物理时间中袖离,
更亲近和关注当下,进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“悦速美学”,是对竞速时代的反恩。慢速审美的核心在
于理解和挖据“当下性”,进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”,
意味希将当下的瞬间因化,将当下视为过去和未来的连接,这实际上是以一种减速的时间模
式对抗加速的时间模式。授速艺术尝试延长的时间结构,使用了犹豫、延迟和减速的策略,
试图让我们暂停下来,体脸“当下”短哲的存在。
在中国,对授速审美的提侣古已有之。在日常生活美学中,太极、书法、棋艺、茶道、
园林等传统文化的审美形式,都提侣在快与悦之间寻求一个平衡点,保持适当的生活节奏和
张力。无论是对文化记忆的留存和保护,还是对绿色城市的提侣,也都体现了身处竞速时代
语文8月月考试卷第1页共10页
的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”,发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的
追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道:“授慢走,欣赏啊!”可以说,慢速生活是对
个体生命审美意义的重新审祝和发现,是个体在竞速时代面对生存因境的审美救赎策略。在
这个意义上,“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当
下竞速时代的个体生存情境,寻求和遮构走向授速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。
(摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速市美现代性一竞速时代的文化镜像及其审美反思》)
材料二:
在古典时期,人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”,
“速度”中科技的含量微乎其薇。与此相适应的,古典时期的审美不依赖于技术的手段,体
现为一种“静观”美学。通过“静观”,艺术家可以“笼天地于形内,挫万物于笔端”。这
是一种与自由玄想结合的审美方式。
工业革命使运输工具速度不断提升,把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颜覆性
的影响,从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追
求的是速度带来的脱离束缚的自由感,一种速度和力堂的“速力”之美。在运输工具的躯壳
之内,人们错误地以为自己的身体忽然变得强大,快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到
达”。未来主义者称:“宏伟的世界获得了一种新的美一一速度之美,从而变得丰富多姿。”
他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧影,主张以机械美代替艺术
美、自然美”。
信息技术苹命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介,信息和影像在顷刻间被
传送到千里之外,其快速较之机械递度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获
得信息,对“速度”的知觉变得越来越习以为常,不再执着于由机械运动创造的“速力”之
美,转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟
现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境,让人产生沉漫其
中的“临场”审美体脸,而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中,虽然塑造的形象是
对现实生活的反映,审美主体却置身于现实之外:而在虚拟美学中,虽然虚拟世界中的形象
置身现实生活之外,审美主体却是置身于现实生活之内的。