8-1《梦游天姥吟留别》教学课件-2023-2024学年高一语文统编版必修上册

梦游天姥吟留别 李 白 了解李白的思想性格，体会运用奇特的想象表达诗歌的思想内容的艺术特色。 通过诵读、讨论，探究文本的内在精神、诗人的人格内涵。 理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。 教学目标 李白诗歌想象丰富奇特，风格雄健奔放，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。 作者介绍 李白，字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者。 坐李璘罪 流放夜郎 （757） 仗剑去国 辞亲远游 （725） 初入长安 无功而返 （730） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 奸佞当道 赐金放还 （744） 溘然长逝（762） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——《上李邕》（720） 独酌聊自勉，谁贵经纶才。 ——《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》（731） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——《南陵别儿童入京》（742） 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 ——《清平调》（743） 人生经历 应念覆盆下，雪泣拜天光。 ——《狱中上崔相涣》（757） 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ ——《临路歌》（762） 天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本以为能施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用，李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 写作背景 这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。 5 解题 梦游 题材：游仙诗 内容：虚幻 手法：想象 天姥 游览对象 吟 体裁：歌行体，是乐府诗的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题。 留别 题材：离别诗。 写作目的，无惜别感，借题发挥。 游仙诗就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望。在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种手法。道家神仙典故的运用，则使游仙诗给浪漫主义诗歌体系注入新的活力，对后来浪漫主义诗歌的发展有很大的影响。 文体知识 置身梦境，朗读诗歌 思考：《梦游天姥吟留别》围绕“梦”诗写了哪些内容？ 梳理思路 第一段：写梦游之因，为下文作铺垫 第二段：写梦游之景，是全诗的主体 第三段：写梦游之叹，点出全诗主旨 赏析诗歌，感受梦境 第一段 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 　　 瀛洲 对比 衬托 夸张 夸张 高大 雄伟 微茫 明灭 侧面 描写 天姥 连天向天横 ———— 联想对比 以虚衬实 天姥 正面 描写 拔 　五岳 掩 　赤城 倾 　天台 梦游之因——景仰向往 神秘 梦 第二段 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝① 。熊咆龙吟殷②岩泉，栗③深林兮惊④层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一