2023年中考语文一轮复习-名著《儒林外史》课件（共81页）

《儒林外史》 作者简介 吴敬梓（1701—1754），字敏轩，一字文木，号粒民，晚年自称“文木老人”，秦淮寓客，清朝最伟大的小说家之一。 著有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》，讽刺小说《儒林外史》。 吴敬梓出身于安徽全椒一个“世代书香”的名门望族。全椒吴氏在清初曾经显赫一时,“五十年中,家门鼎盛”,到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已今非昔比,逐渐败落。 也正是这一困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相,自36岁后便不再寄希望于科举,不再走传统士人出仕为宦、显亲扬名的道路,而是移居于南京,将自己的才华、情感和对社会的深沉思考,贯注于《儒林外史》的创作之中。 内容概括 全书共56回。表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。书中的人物或唯利是图,自甘下流;或貌似君子,内心卑污;或故弄玄虚,欺世盗名;或倚仗权势,横暴不法;或假作清高,实则鄙陋;或终老科场,迂腐可笑。 他们无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格,而是为功名利禄所裹挟,丑态毕露。通过描绘这幅士林的“群丑图”,展现功名利禄对读书人灵魂的毒害。 王冕 啸傲山林，拒功名富贵于千里之外，又借一技之长，养活自己，具有不慕名利，不愿与浊世同流合污的恬淡而高洁的品质。 杜少卿 虽然出身于大官僚地主家庭，却“出污泥而不染”，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，淡泊功名。 沈琼枝 是反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗、敢作敢当、自食其力的女性代表。 正面人物： 王冕、杜少卿、沈琼枝 、虞育德、庄征君 王冕 品格：知识渊博却淡泊名利，不畏权贵，安贫乐道。 画家王冕作为一个士人，一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。作为“贤人”的代表，王冕的“贤”体现在： 1.王冕出身田家，天文地理经史上的学问无不精通。听说朝廷要征聘他做官，他连夜逃往会稽山。 2.知县亲自到王冕家约请，因为当时知县仗势欺民， 酷虐百姓，王冕不屑与他相处，拒绝去拜见危素。 杜少卿 品格：为人善良、正直、慷慨仗义，淡泊功名，讲求孝道，乐于助人，扶危济困，尊重妇女。 事例： 1.给杜府戏班师父鲍延玺买行头、教班子； 2.给乡邻黄大的修理房屋； 3.拿钱帮臧蓼liǎo斋行贿补廪； 4.帮邻居张俊民的儿子捐银子修学堂； 5.以平等身份对待妻子。 沈琼枝 诗人冯至认为沈琼枝算得个“新人”,她有主张,有办法,勇于判断,打破旧社会缠在妇女身上的重重束缚,所谓“道德”、“王法”,在她面前都失却作用。 她是黑暗天空中的一颗彗星。她在探婚、逃婚、南京谋生、被拘审等一系列的事件中所表现的敏于洞察、善于分析、做事果断、有胆有识,令人称奇。作者通过武书和杜少卿之口说:“盐商富贵奢华,多少士大夫见了就消魂夺魄;你一个弱女子,视如土芥,这就可敬的极了!” A 腐儒的典型——周进、范进、匡超人、马二 B 贪官污吏的典型——汤奉、王惠、潘三 C 八股迷的典型——马静、鲁编修 D 吝啬鬼的典型 ——严监生 E 地痞恶棍 ——严贡生 反面人物 腐儒的典型：周进、范进 周进原是教书先生，热衷科举考试，到了花甲之年却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城考场——贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到号板上，晕了过去。醒来后，他号啕大哭，满地打滚。几个商人出于怜悯，凑钱帮他捐了个监生。后来，周进借着监生的身份，居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。 范进时年五十余岁，连秀才都没考中。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。 作者写范进、周进这两个人物，主要目的都是为了反映封建科举制度对读书人的思想毒害。 贪官污吏的典型：汤奉、王惠 汤奉，高要县知县，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。 王惠，南昌太守。他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计，而是查询地方人情，了解当地有什么特产。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥[děng]子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。 八股迷的典型：马静、鲁编修 马静 一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯