《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

统编版高中语文选择性必修中册《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习（解析版） 一、语言文字运用 (一)语言文字运用1（本题共3小题） 阅读下面的文字，完成1一3题。 我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法。但是我们党内还有许多同 志，他们并不注重宣传唯物主义，也不注重宣传辩证法。有些同志听凭别人宜传主观主义， 沙 。这些同志自以为相信马克思主义，但是，他们却不努力宣传唯物主义，听了或 看了主观主义的东西也不想一想，也不发议论。这种态度不是共产党员的态度。这使得我们 许多同志蒙受了主观主义思想的毒害，发生麻木的现象。所以我们要在党内发动一个启蒙运 动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的 中间解放出来，号召同志们对于主 观主义、宗派主义、党八股加以抵制。这些东西好像日货，因为只有我们的敌人愿意我们保 存这些坏东西，使我们继续受蒙蔽，所以我们应该提倡抵制，就像抵制日货一样。一切主观 主义、宗派主义、党八股的货色，我们都要抵制，使它们在市场上销售困难，不要让它们利 用党内理论水平低，出卖自己那一套。为此目的，就要同志们提高嗅觉，就要同志们对于任 何东西都用鼻子嗅一嗅，其好坏，然后才决定欢迎它，或者抵制它。共产党员对任 何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，( 。 我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗自是必须注意的：第一是“惩前毖后”， 第二是“治病救人”。对以前的错误不讲情面，一定要揭发，要以科学来分析批判过去的坏 东西，因此使后来的工作慎重些，做得好些。这就是“惩前毖后”的意思。但是我们揭发错 误、北判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。一个人 发了阑尾炎，医生把阑尾割了，这个人就救出来了。任何犯错误的人，只要他不 不固执错误，以至于达到不可救药的地步，而是老老实实，真正愿意医治，愿意改正，我们 就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变为一个好同志。这个工作决不是痛快一时、乱打一顿 所能奏效的。对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用“治病 救人”的态度，才是正确有效的方法。 1,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是() A.安之若素蒙被辨别文过饰非 B.安之若素蒙蔽鉴别讳疾忌医 C.处之泰然逃掩辨别讳疾忌医 D.处之泰然遮掩鉴别文过饰非 解析：安之若素：（遇到不顺利的情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。处之泰 然：对待发生的紧急情况或困难，安然自得，毫不在乎。蒙敲：欺骗隐瞒；隐瞒真相，欺骗 人。遮掩：掩蔽，掩盖错误、缺点。鉴别：指分辨一些事物的真假，多用于古物的鉴定。辨 别：指对不同的事物在认识上加以区别。讳疾忌医：指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点 和错误，不愿改正。文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误。 答案：B 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是() A.想一想它，是否真有道理，是否合乎实际，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义 B.想一想它，绝对不应盲从，是否真有道理，是否合乎实际，绝对不应提倡奴隶主义 C,想一想它是否合乎实际，绝对不应盲从，是否真有道理，绝对不应提倡奴隶主义 D.想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义 解析：两个“是否”与两个“绝对”分为两组，不要乱了次序：“合乎实际”是“合乎 真理”的前提，应为“是否合乎实际，是否真有道理”；“奴隶主义”是“盲从”的具体体 现，应该为“绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义”。 答案：D 3,文中画横线的句子有语病，请修改。 答 解析：原句有三处语病：一是语序不当，应为“一定要揭发，不讲情而”：二是成分残 缺，应在“科学”后加“的态度”；三是关联词使用不当，“因此”改为“以便”。 答案：对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西， 以便使后来的工作慎重些，做得好些。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题） 阅读下面的文字，完成4~5题。 文风转没转，转得好不好，关键看是否“言之有物”。这个“物”，具体而言至少要体 现三个“有”。一是言之有情，即带着感情去“言”。写文章、讲话，只有带着感情去写、 去讲，先感动自己，①；自己都感动不了，如何感动读者和听众？二是言之有理，即 有哲理。“理”就是高度，就是画龙之点“睛”。要有“理”，必须学好哲学。哲学不解决任 何具体问题，但学好哲学可以帮你解决所有问愿。哲学是地基，专业是楼房。我们不能只打 地基不盖楼房，更不能②，这样的楼房肯定要坍塌。三是言之有典，③。这可 以增加讲话写文章的“分量”，增加可信度，增加厚重感。说到引经据典，不能不说毛泽东。 比如他在《改造我们的学习》中形容“主观主义”，引用对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅： 山间竹笋，