内容正文:
《芣莒》与《插秧歌》文本连读(学生版)
一、学习目标
1落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法。
2.了解《诗经》的基本常识,深刻体会诗歌重章叠唱及比兴的艺术手法。
3.培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力。
二、课时安排:2课时
一、预习案
1.关于《诗经》
《诗经》包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)500年间的诗歌。是
我国最早的诗歌总集,相传为孔子编定,成书于春秋时代。本称《诗》,存诗305篇,也称
《诗三百》。汉代后被儒家列为经典“六艺”之一,故称《诗经》。
它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富:对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗
与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗
经》是周代社会的一面镜子。
2.《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
“风”指“十五国风”,即指当时15个王国的诗歌,绝大部分是民间歌谣,是《诗经》中最
具有人民性的部分:
“雅”是朝廷乐曲,有“大雅”和“小雅”;
“颂”是宗庙祭祀的乐曲,有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
3.《诗经》以四言诗为主,普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。
“赋”:陈述铺叙的意思。
“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。
4.《诗经》的结构与语言:
①基本句式是四言,隔句用韵,间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很
低。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。
②常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,构成类同排比
的方法,造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,可以借此强化感情的抒发。
③大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然。
如“关关”(叠字)“窈窕”(叠韵),“参差”(双声)。
5.词语注释
①采采:茂盛的样子。
②薄:急忙:赶紧。言:语助词,不译。
③有:采到。
④掇(duo):拾取。
⑤捋u6):用手轻轻摘取。或:从茎上成把地采摘。
⑥袺(luō):用手提着衣襟兜东西。
⑦桶(xié):把衣襟别在腰间兜东西
兜鍪(mu)
肩胛(iǎ)
莳未匝(shiza)
6.米(f)莒(yⅵ):野生植物名,可食。一说即车前子,其叶和种子都可以入药,并且其穗
状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
二、探究案
1.古代人民劳动的热烈场面,体现了劳动的崇高和美丽。请你用自已的语言将本课两首诗
的场景描述出来。
2.《芣营》和《插秧歌》描写古人的日常生活和劳动场景,表现了作者怎样的思想感情?
3.以《芣营》为例,说说《诗经》重章叠唱的形式有什么好处。
2
4.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法?简要说明其表达效果。
知识链接:《诗经》拓展
1.孔子对《诗经》的评价
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”(诗中思想正统、纯粹,没有邪恶的念头)
一《论语-为政》
子曰:“小子,何莫学夫《诗》?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,
多识于鸟兽草木之名。”
一《论语-阳货》
(诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以待奉父母,远可
以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。)
2.耳熟能详的《诗经》句子
·执子之手,与子偕老。一
《诗经·邶风·击鼓》
窈窕淑女,君子好逑。一
《诗经·周南·关雎》
一日不见,如三秋兮。一一
《诗经·王风·采葛》
投我以桃,报之以李。
《诗经·大雅·抑》
·它山之石,可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》
·蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。一一
《诗经·秦风·蒹葭》
3.出自《诗经》的成语
·【爱莫能助】
《诗经·大雅·荡之什》:“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。”
·【不可救药】
《诗经·大雅·生民》:“多将熇熵,不可救药。”
【耳提面命】
《大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
·【高高在上】
《诗经·颂·闵予小子》:“命不易哉,无曰高高在上。”
·【天作之合】
《诗经·大雅·文王》:“文王初载,天作之合。”
·【小心翼翼】
《诗经·大雅·文王》:“维此文王,小心翼翼。”
【遇人不淑】
《诗经·国风·王风》:“条其啸矣,遇人之不淑矣。”
·【自求多福】
《诗经·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。”
·【求之不得】
《诗经·国风·周南》:“求之不得,寤寐思服。”
·【巧言如簧】
《诗经·小雅》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
【鹊巢鸠占】
《诗经·国风·召南》:“维鹊有巢,维鸿居之。”
4.《诗经》中有关“劳动”的诗篇
伐檀
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼