第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧（课件）-【大单元教学】高一历史同步备课系列（统编版中外历史纲要上册）

【课标要求】 1.认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义。 2.认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。 【学习目标】 1.了解太平天国运动的主要史实，从唯物史观的角度，理解太平天国运动失败的原因。 2.掌握洋务运动的内容，对洋务运动的作用进行历史解释，运用唯物史观辩证分析洋务运动在中国近代史上的作用。 3.从西北、东南、东北等方位了解中国边疆出现的危机，加强时空观念等核心素养；分析《马关条约》的内容，并对其危害进行历史解释。 4.全面掌握列强对近代中国的政治、经济侵略，体会中国民族危机的不断加深，从民族振兴的角度感悟家国情怀。 第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 【时空定位】 【自主学习】根据“时空定位”并阅读教材P96-102，请你结合所学知识梳理19世纪中后期中国历史的特点，概括本课的学习线索。 救亡图存探出路 侵略加剧再危机 基 本 特 点 农民阶级---“天国梦” 地主阶级---“自强梦” 资产阶级阶级---“立宪梦” 步履蹒跚圆梦难 边疆严重危机 中日甲午战争 瓜分中国狂潮 民族危机深渊陷 一、救亡图存探出路-----步履蹒跚圆梦难 （一）太平天国运动（1851—1864年） 1.背景 洪秀全 材料：（鸦片战争）战费和赔款由参战各省分摊，各级官吏借机搜刮，吏治极端腐败。加之水、旱、蝗灾不断，人民生活困苦不堪，各地的反抗斗争此起彼伏。广西地瘠民穷，灾害严重，各种矛盾尤为突出。洪秀全创立“拜上帝会”，号召群众进行反抗斗争。--《中国近代历史》 【问题探究】据材料结合所学，分析“天国梦”的起因。 （1）封建统治的剥削与压迫，阶级矛盾尖锐。 （2）列强侵华，民族矛盾尖锐。 （3）自然灾害，激化矛盾 （4）受西方基督教思想影响，创立“拜上帝教” 根本原因 鸦片战争的回响 太平天国的意识形态，以整个儒家学说中的完美社会为原本，并结合了近代传来的基督教的社会理想。他把这两种资源认知结合在一起，构建了一个社会蓝图。《中国通史》 2.经过 1851.1 金田起义 1851.9 永安建制 初建政权 1853.3 定都天京 全盛 北伐和西征 1856 天京事变 由盛转衰 1864 天京陷落 失败 重建领导核心 1859 重振 西征：半壁江山 北伐：牵制清军 1853《天朝田亩制度》 1859《资政新篇》 政权建设：《天朝田亩制度》和《资政新篇》 “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处；彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖也。——《天朝田亩制度》 “《资政新篇》倡导向西方学习，进行经济、政治文化改革：主张中央集权，反对结党营私，提倡广开言路；主张仿效西方资本主义的某些制度，发展工矿、交通、邮政、金融、水利等事业；准许私人开办工业，奖励科技发明；中外自由通商，平等往来；兴办学馆，建立议员，设立社会福利机构。”——高中历史人民版·必修一 想一想：结合当时世界大势，哪一个能顺应时代潮流？为什么？它能否指引天国新的发展道路？为什么？ 绝对的平均主义 学习西方发展资本主义 《天朝田亩制度》 《资政新篇》 背景 定都天京后，处于强盛时期 天京事变后，处于衰落时期 主张 平均分配土地，否定封建土地私有制，追求社会财富平均 学习西方，发展工商业和资本主义经济，发展私有制 目标 实质 数千年农民起义反封建斗争的高峰，追求绝对的平均主义，发展农业经济 提出了新的社会经济政策，实质是要学习西方和发展资本主义 意义 直接推动了革命运动蓬勃发展，反映了农民追求社会财富平均的理想。 具有鲜明的资本主义色彩，试图回答农民革命应当向往何处去的问题 局限 绝对的平均主义方案严重脱离了客观实际具有空想性；在农业经济主导型状态下，未能也不可能摆脱农民阶级朴素的小农意识，具有无法抗拒的阶级局限性 没有反映农民最迫切的土地愿望和要求；缺乏实现的必要社会条件，即当时中国并未产生民族资本主义且洪仁玕并非民族资产阶级的代表 结果 两部纲领因为主客观原因，加之兵荒马乱的社会环境，都未能有效实施 近代中国的社会性质，外有西方资本主义侵略，内有本国封建主义压迫；农民阶级的局限性，缺乏先进政党的领导和科学理论的指导！ 4.失败 李秀成弟弟所用的“砚是玉制的，盛水的盂是用红石雕成的，笔是金制的…王弟之手上则是金镯银镯累累也。”—谢世诚：《太平天国与吏治》 天京事变 范文澜：“在半殖民地半封建的中国社会里，帝国主义和封建势力决不允许资本主义发展起来；农民阶级自发的太平天国革