内容正文:
第3课
远古的传说
伴随着考古发掘和历史学家的研究推断,我们了解了一些史前社会 先民们的生产与生活状况。然而很长一段历史时期内,由于人们还没有创造文字,当时的 人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况,一代又一代的人们讲述着他们前辈的故 事,就慢慢地形成了传说故事。今天我们进人第3课的学习,从历史传说中进一步了解史 前社会。
请学生说说所知道的神话故事
氏族:又称“氏族公社”。原始社会中为了生存,以血缘关系结合的人类社会群体,其成员一般有一个共同的祖先。
部落:一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。
部落联盟:是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要(主要是战争)结成暂时或永久性的联盟的社会组织。是由氏族结合为部落的进一步扩大。另外,使用彼此尚能相互了解的语言或方言以及领土的接壤,也是组成部落联盟的重要条件。
炎黄联盟
黄帝
炎帝
蚩尤
轩辕之时,神农氏世衰 ……
相侵伐 ,暴虐百姓 ……
—— 《 史记 · 五帝本纪》
大约4000多年前,我国大地上分布着许多部落。相传,在黄河流域有两个强大的部落,分别由炎帝、黄帝领导。在东方,蚩(chī)尤领导的部落力量很大。
阪泉之战-——炎黄联盟
炎黄联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带,后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富,黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾,终于爆发阪泉之战,经过三场恶战,黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导,黄、炎部落结成黄炎联盟。
涿鹿之战——征战蚩尤
炎黄联盟
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后,实力更加强大。后来,蚩尤带领他的部落不断向西发展,造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪,黄帝率领各部落的人,与蚩尤战于涿鹿(今河北涿鹿东南)的原野上,蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展,黄帝的地位更加提高。
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展,不断融合临近的部落,构成华夏族的骨干,而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
黄帝
黄炎联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
华夏族形成和发展
阪泉之战
涿鹿之战
炎黄联盟
礼纬含文嘉》曰: “ 始作耒耜,教民耕种 。 ”
—— 《太平御览》第七十八卷《炎帝神农氏》
“ 及黄帝造屋宇,制衣服 。 ”
——《史记正义》
传说中 发明炎帝和黄帝
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选,这样的制度被称为“禅让”。
尧舜禹的禅让
尧像
舜像
黄帝以后很久,尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候,部落首领们推举舜作尧的继承人,尧对舜进行了长期考察,舜的表现十分优异。尧逝后,舜接替了首领的位置。
尧舜禹的禅让
洪水滔滔,天下沉渍(zì, , 浸泡在水里 ),九州阏(yān, 阻碍) ) 塞,四渎(dú , 今长江、黄河、淮河、济水 )壅闭(yōnɡ bì , 堵塞 ) ”
—— 汉 · 赵晔《吴越春秋 · 越王无余外传
炎黄之后的黄河流域部落遇到了什么危机?他们是如何应对的?
黄河水患
三个部落选择联合抵抗
舜……行视鲧之治水无状,乃殛(jí 杀死)鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。
——《史记·夏本纪》
尧舜禹的禅让
禹吸取父亲鲧(Gǔn)用堵塞治水失败的教训,领导人们挖沟开渠,把洪水慢慢地疏导到江河中去,然后流向大海。经过13年努力,终于制服洪水,人们又能正常地生产和生活。禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。
大禹治水图
尧舜禹的禅让
比较鲧和禹治水方法的比较?
治水主管 治水方法 治水结果
鲧
堵塞
失败
大禹
疏通
成功
想一想
从鲧和大禹治水对比表种你得到了什么启示?
失败乃成功之母;
勇于创新;
做事要根据事物的特性办事请;
做事治标只是一时得利,治本才是最根本的方法。
华夏民族,非一族所成。……渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
河南新郑轩辕故里
湖南炎陵县炎帝陵庙
浙江省绍兴市大禹陵
想一想:
农业是炎帝发明的吗?说说你的理由。
农业在我国的六,七千年前就已经出现了,以河母渡,半坡,大汶口为代表的地方已经有了原始农耕。
而炎帝是四千年前传说中的人物。有关他的发明也是早他而出现的。
所以农业不是炎帝发明的。
远古传说与真实历史之间有什么区别与联系?
传说时代是人类从愚昧走向文明必然要经历的一个重要时期。在文字产生前,先民们代代相传,以传说的形式保存了古代先民经历的历史,因此,这部分传说有很强的历史真实性。但代代口耳相传,有很多内容会发生变化,与历史不相符合。因此,我们不能