内容正文:
哲学的基本问题
第一课第二框
——从台风“杜苏芮”探究哲学的基本问题
7月28日上午,超强台风“杜苏芮”于福建晋江沿海登陆。“杜苏芮”是今年来登陆我国的最强台风及有完整观测记录以来登陆福建第二强的台风,具有强度大、水汽量足、影响范围广、持续时间长等特点。“杜苏芮”致福建145万余人受灾,直接经济损失超30亿元。
在古代,人们通常将台风看作风神、雨伯、龙王之类的,进行祭拜,以求保佑。
情境材料
一、什么是哲学的基本问题
你怎么看待台风这一现象?
古人为何将之视为风神、雨伯?
1.思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。(≠辩证关系)
思维:指人的意识、思想、理念、经验、感觉、计划、目标等主观的东西;
存在:意识以外的一切事物,如:地球、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的东西;
一、什么是哲学的基本问题
(1)思维和存在何者是本原的问题。(划分唯物主义与唯心主义的标准)
(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。 (划分可知论与不可知论的标准)
中国的南北朝时期,是佛学盛行的时期。佛学坚持有神论的主张,认为凡事都有因果,人死了,灵魂还能在来世存在,接受今世的因果报应。正所谓“因果轮回”。而以范缜为代表的无神论者则主张,人死灯灭,形销神散,他在《神灭论》中讲到“形存则神存,形谢则神灭也”灵魂根本不能单独存在。
柏拉图认为为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念是实物的原型,它不依赖于实物而独立存在。我们感官所接触的这个现实世界,只是理念世界的投影。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。实体是独立存在的东西,是一切属性的承担者。
理念与实体
形神之辩
二、唯物主义与唯心主义
活动一:结合“什么是哲学的基本问题”,分小组讨论材料中的“理念”、
“实物”“形”、“神”指什么?你赞同哪一种?
二、唯物主义与唯心主义
思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题
哲学的基本问题
思维与存在(物质与意识)谁是本原
唯物主义
唯心主义
唯物主义的根本观点:认为物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯心主义的根本观点:认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
荀子
王充
“人病则忧惧
忧惧则鬼出”
王守仁
英国 贝克莱
“存在就是被感知”
“心外无物”
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
辨一辨他们的观点:
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
范缜在《神灭论》中同时还写道:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也”。
二、唯物主义与唯心主义
对思维与存在谁是本原这一问题的回答,要么是唯物主义的,要么是唯心主义的,绝不会存在第二个派别。
“二元论”
世界是一团永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。
——赫拉克利特
人是机器。
——拉美特利
观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西。
——马克思
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
活动二:阅读教材P10页相关链接,小组探究上述观点的哲学立场有何共性?又有何不同?
二、唯物主义与唯心主义
坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
把物质归结为物质具体形态
朴素性和直观色彩
丰富和发展了唯物主义
把科学的物质结构直接混同于物质的概念,把原子的属性等同于物质的属性,把万物的运动归结为受力学支配的机械运动
具有机械性、形而上学性和历史观的唯心主义
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观存在性是物质的唯一特性
科学概括了宇宙万事万物和现象的共同本质
辨证唯物主义
历史唯物主义
古代朴素
唯物主义
近代形而上学
唯物主义
都坚持物质决定意识
二、唯物主义与唯心主义
(一)唯物主义三种基本形态
正确性
基本形态
局限性
相同点
“在福建人的心中,海岸线上从南到北的“六大抗台风神器”就是护佑一方百姓的守护神漳州定风珠,可定强风;厦门郑成功,持剑移风;泉州郑成功,骑马御风;莆田妈祖像,驱避妖风;福州镇海楼,镇守邪风;加上位于宁德的福鼎太姥娘娘,一旦结阵,只有一个后果,那就是:台风退散。”
二、唯物主义与唯心主义
你如何认识这一观点?
情境材料
基本形态 基 本 观 点
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观唯心主义
客观唯心主义
二、唯物主义与唯心主义
(二)唯心主义的两种基本形态
下列观点属于唯心主义的那种形态?
1.我思