专题四 一、古代诗文阅读Ⅰ——文言文阅读+名言名句-【高考主旋律】2024年高考语文一轮复习微专题考向训练卷（新教材）

、古代诗文阅读1一文言文阅读+名言名句 建议川时：90分钟 一、(2023·潍坊市县联考)阅读下面的文字，完成 C.见外兵盛/城中人少：谷食欲尽因与敌交通/谋 1~5题。 为内应垂发/事觉/然治戮泰，郃等不能克/乃 朱然，字义封。尝与权同学书，结恩爱。至权统 彻攻退还 事，以然为余姚长。后耀山阴令，董五县。权奇其 D.见外兵盛/城中人少谷/食欲尽/因与敌交，通谋 能，分丹杨为临川郡，然为太守。会山贼盛起，然平 为内应：垂发事觉/然治戮泰：郃等不能克：乃彻 讨，旬月而定。建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋 攻退还 到临沮禽羽，迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确 问曰：“卿如不起，谁可代者？”蒙对曰：“朱然胆守有 的一项是(3分) ( 余，愚以为可任。”蒙卒，权假然节，镇江陵。魏遣张 A.节，即符节，代表朝廷重臣。《苏武传》中“杖汉 郃等攻江陵，郃围江陵，然中外断绝。时然城中兵多 节牧羊”中的“节”与文中的“节”意思一致。 肿病，堪战者裁五千人。郃等起土山，立楼橹临城， 弓夫雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏 B.楼橹，古代守城或攻城时用的高台战具。顶端 士，伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门，见外 设望楼以瞭望瞰制敌城，攻城时与土山配合 兵盛，城中人少谷食欲尽因与敌交通谋为内应垂发 使用。 事觉然治戮泰郃等不能克乃彻攻退还由是然名震于 C.气候，文中指人的气度风貌。《阿房宫赋》中“气 敌国，改封当阳侯。赤乌五年，征祖中。魏将蒲忠、 候不齐”的“气候”则指雨雪阴晴等天气。 胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继 D.寝疾，即生病在床。古代对生病有不同称呼，称 援。时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵 天子、太后生病为“不豫”，诸侯生病为“负子”。 八百人逆掩。忠战不利，质等皆退。九年，复征祖 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是 中。魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道，然 (3分) () 夜出逆之，军以胜反。先是，归义马茂怀奸，觉诛，权 A.朱然深受孙权重视，既因为两者的深厚情谊，也 深忿之。然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养。臣 得益于吕蒙的推荐，但朱然本身的才能更不容 今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞 忽视。 江，使足可观，以解上下之忿。帷陛下识臣先言，责 B.朱然面对外敌围城，镇定自若，积极迎敌：面对 臣后效。”权时抑表不出，然既献捷，群臣上贺。权乃 内部降将，采取果断措施，从而取得胜利，赢得 举酒作乐，而出然表日：“此家前初有表，孤以为难 声誉。 必，今果如其言，可谓明于见事也。”遣使拜然为左大 C.朱然出征时上呈奏折，而孙权在其取得大捷时 司马。然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战 才展示给群臣，这反映出孙权虽倚重朱然但并 场，临急胆定，尤过绝人。权特使然为总大都督，功 不信任。 臣名将存者惟然，莫与比隆。寝疾二年，后渐增笃。 D.朱然病情加重，孙权日夜惦念，朱然去世，孙权 权昼为减膳，夜为不寐。自创业功臣疾病，权意之所 身着素服哀悼，这体现了朱然在孙权心中的地 钟，吕蒙最重，然其次矣。年六十八，赤乌十二年卒。 位之高。 权素服举哀，为之感恸。 (选自《三国志·朱然传》，有删改) 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (1)然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两 (3分) () 屯。(4分) A.见外兵盛/城中人少谷/食欲尽因与敌交通/谋 为内应垂发事觉/然治戮泰郃等不能克/乃 彻攻退还 (2)时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见 B.见外兵盛/城中人少，‘谷食欲尽因与敌交/通谋 兵八百人逆掩。(4分) 为内应垂发事觉/然治戮泰郃等不能克乃彻 攻退还 ·71 5.朱然复征祖中的目的是什么？请简要说明。(3分) 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是(3分) A唐虞，唐尧与虞舜的并称。尧舜时代，古人以为太 平盛世，所以称唐虞之治。 二、(2023·湖北省十堰市模拟试题)阅读下面的文字， B揖客，指与主人行平等礼、长揖不拜的宾客，文中指 完成1~5题。 与卫青分庭抗礼的属员。 东海太守濮阳汲路为主爵都尉。始，黯为谒者，以 C.燕见，是古代帝王在朝堂之上召见臣子的礼节，对 严见惮。其在东海，治官理民，好清静，择丞、史任之，责 君臣的礼仪皆有极高要求。 大指而已，不苛小。黠多病，卧闺阁内不出：岁余，东海 D.大行，是中国古代朝廷掌管诸侯及少数民族事务 大治，称之。路为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。 的官职，如张骞曾封为此官。 时天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云。”路对曰：“陛下 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 内多欲而外施仁义，