第9课《论教养》（同步课件）-九年级语文上册同步精品课堂（统编版五四制）（上海专用）

论教养 利哈乔夫 苏联教育家苏霍姆林斯基说：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。”美国文学家爱默生说：“修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。”希腊哲学家赫拉克利特说：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有哪些呢？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。 导入 1.结合旁批注自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。 2.梳理文章的行文思路，学习运用生动的事例说明事理的写法。 3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。 学习目标 德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。 作者 这篇《论教养》选自利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。 作品 疲惫不堪（bèi） 彬彬有礼（bīn） 大发雷霆（tíng） 涵养（hán） 愚蠢（yúchǔn） 自吹自擂（léi） 谚语（yàn） 恪守（kè） 汲取（jí） 矫揉造作（jiǎo） 附庸风雅（yōng） 积淀（diàn） 不懈（xiè） 箴言（zhēn） 絮絮叨叨（ｘù） 尴尬（gāngà） 慎重（shèn） 妨碍（fáng） 字词 【贸然】 轻率地，不加考虑地。 【疲惫不堪】 形容过度疲乏。 【彬彬】 文雅的样子。 【大发雷霆】 指大发脾气，高声训斥。 【漠不关心】 形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。 【理所当然】 从道理上说应当这样。 【不管不顾】 指人莽撞。 字词 【随心所欲】 一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。 【一意孤行】 不听劝告，固执地照自己的意思行事。 【习以为常】 常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。 【贤达】 有才德和声望的人。 【自吹自擂】 自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 【恪守】 严格遵守。 字词 1.本文的中心论点是什么？ 3．一个人有教养的主要表现是什么？ ①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。 2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？ 做一个有教养、有风度的人。 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 整体感知 4.作者认为教养首先应该体现在哪里？为什么？ 作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养。 整体感知 5.给本文划分结构。 第一部分（1--3）：开门见山，引入论题。 第二部分（4～17）：多角度探究了教养和风度的本质。 第一层（4～10）：从反面论述，列举“无教养”的种种表现。 第二层（11、12）：从正面论说什么是真正的有教养。 第三层（13～17）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。 第三部分（18）：总结全文，得出结论——教养的本质是尊重。 整体感知 阅读第一部分，思考： 第1段与第3段分别有什么作用？ 第1段的作用： 直接引入论题——教养，强调“良好的教养”更主要是“得之于自身”，为下文的论述张本。 第3段的作用： 承上启下的过渡作用 文本研读 阅读第二部分，思考： （1）说说第4段与5－10段之间的关系。 总说与分说的关系 （3）有无教养的本质区别是什么？ 是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 （2）第五段运用了什么论证方法？要何作用？ 举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。 文本研读 （5）5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 把有无教养进