2024届高考文言文题型专练：词语解说和文化常识

文言文题型专练--词语解说和文化常识 1.下列对课本中文学常识的解说正确的一项是() A.古代汉语的人称代词较为丰富。《种树郭橐驼传》中“字而幼童”的而与《孔雀东南 飞》中“渠会永无缘的渠”同为第二人称。 B.《陈情表》语言表达切合身份，恭敞而得体，其中“伏惟“蒙“谨等词语均能表达“恭 敬之意”。 C.古代散文中，有的格局谨严而不乏情采，有的满酒随性而自有法度，《石钟山记》可 谓前一类文章的典范。 D.汉代设置选拔人才的一种科目被称为“秀才”，晋时仍保留此制，《陈情表》中“秀才” 与科举考试的“秀才”"相同。 2.下列《项脊轩志》中词语相关内容的解说，不正确的一项是() A.“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望指农历每月十五，“既望则指农历每月十六。 B.“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十 岁。 C.“先如"，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“址，称已去世的父亲为考”。成语“如 丧考妣中“考妣”就是此意。 D.“吾妻米中“归指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。 3.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是() A.“丁内忧”，“丁”意为遭逢、遇到，“丁内忧指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要 守丧，谓之“丁忧。” B.“,指帝王的诏命或帝王下达命令，如《促织》中“诏喝抚臣”即指后者。表达帝王 诏命的词语还有敕、谕、诰等。 C.黔首，指平民，多在战国与秦时使用，当时百姓以黑巾覆头，故称“黔首柠。古时平 民亦可称为“黎民“布衣”“庶人"等。 D.五帝，在《史记五帝本纪》中指黄帝、颗项、帝赠、唐尧、虞舜，“三王”指夏、商、 周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王。 4.下列对句中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是() A.“沛公不胜杯杓y与“浑欲不胜簪两句中的“胜字含义不同。 B.“此亡秦之续耳平与“视为止，行为迟”两句中的“续和视”均为动词作名词。 C.“诚有百姓者与“诚如是，则衡业可成两句中的诚字含义相同。 D.“无以，则王乎”与“不为者与不能者之形何以异两句中的以”字用法与含义相同。 5.下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人， 巡行郡县，“刺有检核问事之意。 B.后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后 生”即“爱卿家族中的年轻人”。 C。故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老就是将当地德 高望重的老人像宾客一样做重。 D.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子 和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。 6.下列对文中词语的相关内容的解说，正确的是() A.饥馑：指灾荒之年，庄稼没有收成。五谷收成不好叫“饥"，蔬菜和野菜吃不上叫“馑。 B.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示职业的字眼以明确 职业身份。如《庖丁解牛》中的庖丁”是处“丁”的厨师。《师说》中的“师襄”则是姓襄 的乐师。 C.元杂剧，又称北杂刷，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元 大德年间。“一本四折或“四折一换了子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，我国古代音乐以 “宫"“商““徵““变宫”变徵为七声。宫调隶属于曲牌，每个曲牌包含若干宫调。 D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家。代表作品有四大悲制《李尔王》 《麦克白》《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，四大喜剧《皆大欢喜》《第十二夜》《仲夏 夜之梦》《威尼斯商人》。 7.下列对词语的相关内容的解说，正确的一项是() A.端章甫：端，玄端，指成年男子藏的一种礼帽。章甫，古代礼服名。端，在《侍坐》 中指戴着礼帽；章甫，在《待坐》中指穿着礼服。 B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯在非规 定时间朝见天子。 C.饥馑：泛指灾荒年。遇到谷物不能成熟歉收的称为饥”，遇到蔬菜不能成熟歉收的 称为催 D.寡人：指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称，后来成了他们的谦称。 8.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是() A.秦代皇帝之下设丞相府、太尉府和御史大夫寺组成的中枢机构，丞相秉承皇帝旨意 佐理国政，太尉掌全国军事，御史大夫是皇帝的秘书监管监察。 B.中国古代官职的任免升降有其表达的专用词语，授“拜“征都有授予官职之意， 而“署“？“权”“假多用作官员临时来代理其他职位。 C.农历每月的初一叫做朔，最后一天叫做酶，酶朔两天，一般既称干支又称酶朔，如 《左传信公五年》：“冬十二月丙子晦，晋灭號，號公丑奔京师。 D.路一一宋代的路最初是为了征收赋税转运漕粮而分成的区域，后来逐渐带有行政区