下篇 名篇名句 第二章 提升训练-【启航语文】2024版高中语文古代文化常识与名篇名句

第二章提升训练 第日节背诵篇目情境练 四自提升训 规律总结 ①考查热点作者：屈原、荀子，庄子、孟子、白居易、杜牧、李白、韩愈、杜甫、苏轼等。 ②主要考查规律为：先秦诗文十唐诗文/宋诗文形式。 ③默写内容指向：积极向上正能量句、环境描写场景描述句、议论评价抒情句。 ④错别字来源：形旁相近的、读音相近或相同的、笔画复杂的、通假字。 ⑤新高考省份大多数模拟题的第(3)题与新高考同频共振，仅提供作者和意象特点，不指明 具体篇目，突出命题的综合性、开放性和创新性。 必修(10篇)■ 1.《论语》十二章 ①子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学 而》) [助记]一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享 受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。 ②子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) [助记]孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。 ③子日：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》) [助记]形容对真理或某种信仰追求的迫切。 ④子日：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) [助记]君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以 利害。 ⑤子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) [助记]见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 ⑥子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》) [助记]文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。 ⑦曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》) [助记]作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路 遥远。 ⑧子日：“譬如为山，未成一簧，止，吾止也：譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。”(《子罕》) [助记]孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。 ⑨子日：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) [助记]“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。 ⑩颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 文化常 颜渊日：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事 5 斯语矣。”(《颜渊》) 名 [助记]意思是约束自己，使言行符合于礼。 名 ①子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿苑于人。”(《卫 灵公》) [助记]孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否是己之所欲，都不能 强加给别人。 ②子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。 多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) [助记]孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。 9情境默写 1.《论语·里仁》孔子以对待大义和利益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是“ ”。 2.孔子认为质朴与文采应比例恰当，然后才可以成为君子，否则“ ”。 3.智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子日“ ” 4.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“土”的句子是“ 5.孔子对好学有自己的标准，阐述说话谨慎、做事敏捷，并且向有道德的人看齐的两句是“ ”。 6.孔子强调在待人接物时要尊重他人意愿，《论语》中提出的儒家待人接物之道的句子是“ 2.《劝学》 《荷子》 君子日：学不可以已。 [助记]揭示中心论点：学习是没有止境的。 148 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 [助记]以生动的比喻论述学习的意义一一学习可以提高自己，改变自己。 望 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加 长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里：假舟楫者， 练 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [助记]写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骏一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。鍥而舍之，朽木 不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而 二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [助记]写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。 ©9情境默写 1.在《劝学》中，“ ”两句强调了整天空想不如片刻学习收