选择性必修下册-【启航语文】2024版高中语文文言文知识全解（全一册）

诗二首 29 氓 ○《诗经·卫风》 资讯概魔 三，文学常识 一，作家作品 《诗经》“六义”指“风”“雅”“颂”三种诗歌 《诗经》是我国第 形式与“赋”“比”“兴”三种表现手法。《风》诗 一部诗歌总集，共收入 是从周南、召南、邶、椰、卫等15个地区采集上 自西周初年至春秋中 来的土风歌谣。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时 叶大约五百多年的诗 的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇、《小 雅》74篇，共105篇。《颂》诗分为《周颂》31 歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。 篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇，全部是 其中风包括十五“国风”，有诗160篇：雅分“大 贵族文人的作品。南宋朱熹在《诗集传》中解 雅”“小雅”，有诗105篇：颂分“周颂”“鲁颂” 释“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”，即铺 “商颂”，有诗40篇。“国风”是《诗经》中的精 陈直叙：“比者，以彼物比此物也”，就是引譬设 华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国 喻：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，也就 风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了 是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。 选 劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、 课支金解 性 受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念， 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 修 是我国现实主义诗歌的源头。《诗经》是我国 那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。 文学的光辉起点，是我国文学发展从口头到书 匪来贸丝，来即我 册 面、从民间到宫廷的重要标志，它所表现的“饥 其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商 者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后 谋。 氓(meng):民，这里指诗中的男 高 世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文 量（婚事）的。主人公。之：助词，不译。蚩蚩 语文文 (chi chi):忠厚的样子。抱：抱着，拿着。贸： 化史上都占有极高的地位。 言 交换，交易。匪：不是。即我：到我这里。即， 二，写作背景 知 春秋时期，妇女在社会上和家庭中都没有 就、靠近。谋：商量，计送子涉淇，至于 地位，只是丈夫的附庸。这种政治、经济上的 议，这里指商议婚事。送你渡过淇水，直送到 顿丘。匪我愆期，子无良媒。 不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，妻 顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人。 子被丈夫抛弃的现象时有发生。《氓》就是在 子：你，古代男子的通称。它与上文的“氓”， 这样的历史背景下出现的优秀诗篇。 下文的“士”均指“那个人”。涉：渡过。淇(q): 256 淇水，在现在河南境内。至于：到，到达。顿：兮(x):语气词，相当于现代汉语中的“啊”。 丘：地名，在今河南浚(xùn)县。愆(qion)期： 无：同“毋”，不要。食：吃。桑甚(shen):桑树 拖延婚期。愆，拖延。 将子无怒，秋 结的 于嗟女兮，无与士耽！ 良：好的。媒：媒人。 请你不要生气，就把秋天 果实。唉，姑娘啊你不要同男子沉溺于爱情！ 以为 期。 将(qiang):愿，请。怒：生 士之耽兮，犹可说也。女之 订为我们的娇期吧。气。 男子沉湖于爱情之中，还可以摆脱。姑娘沉溺 以为：把…当作。 期：婚 耽兮，不可说也！ 耽(dan):沉溺、 于爱情之中，就无法摆脱了！沉醉。犹：还。 期。 说(tu6):同“脱”， 乘彼诡垣，以望复关。不见复关， 登上那残破的墙，遥望那复关。没看见复关， 摆脱、脱身。 泣涕涟涟。既见复关， 桑之落矣，其 黄而 我的眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关， 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落 载笑载言。 乘(chéng):登上。彼：那。诡： 顾。自我徂尔，三岁食贫。 我就又说又笑。垣(gut yue6n):残破的墙。境， 下来。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。 毁坏。以：用法同“而”。复关：卫国地名，氓所 陨：陨落。徂(cú)：往。三岁：指多年。淇水 住的地方。诗中借所居之地代指氓。一说是 “三”不是确指。食贫：过着贫苦的生活。」淇水 汤汤，渐车帷裳。女也不 地名，为氓居住的地方。泣：低声哭泣。涕：泪。 波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子又没 涟涟(lian lian):泪流不断的样子。载：助尔 爽，士贰其 行。 词，用在句首或句中，起加强语气的作用。你用： 有什么差错，但男子的行为却前后不一致。 卜尔筮，体无咎言。以尔车来， 汤汤(shang shang):水流盛大的样子。渐(ian): 龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来 浸湿。帷裳：车两旁的布慢。爽：差错。贰：不 以我贿迁。 尔：你。卜：用龟板 接我，我带上财物嫁给你。占卜。古代用火烧 专一，有二心。 士也罔极，二三 行：行为。 男子的爱情没有准则，他的感情 龟板，根据龟板上的裂纹来推断吉凶祸福。筮 性 其德。 罔(wdng)极：没有定准。罔，无。