必修下册-【启航语文】2024版高中语文文言文知识全解（全一册）

古文三贝时 2 子路、曾暂、冉有、公西华侍坐 ©《论语》 贵讯概魔 三，文学常识 一、作家作品 语录体 必 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，鲁 常用于门人弟子记录导师的言行，有时也 修 国陬邑（今山东曲阜）人。先世为宋国贵族。 用于佛门的传教记录。因其偏重只言片语的 他的一生“学而不厌，诲人不倦”。年轻时贫 记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之 贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁 间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系， 国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时 故称之为语录体。先秦记载孔子及弟子言行 期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自 的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程 古文三 己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自 遗书》，均堪称语录体的典范。 己的政治思想。晚年致力于教育，设坛授学， 》课文全解 广收门徒，相传先后有弟子约三千人，其中最 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子路、曾暂、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 为贤达的有七十二人。 子日：“以吾一日长乎尔，毋 二，写作背景 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们 孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春 吾以 也。居则日：‘不吾知 秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已， 不要因此就不说了。（你们）平日说：‘没有人了解 社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的 也！·如 或知尔，则 何 我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算做些 礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一 以 哉？” 定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国 什么事情呢？” 政，甚至“陪臣（卿、大夫的家臣）执国命”。孔 第一层，孔子启发学生谈自己的志向。 子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出： 子路率尔而对日：“千 乘之 天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。…天下有 子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的 道，则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提 国，摄乎大国之间，加之以师 诸侯国，夹在（几个）大国中间，有（别国）军队来 出了种种政治主张，希望改良政治，“为政以 旅，因之以饥馑(jin):由也 德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内 侵略它，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理 部关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛： 为之，比(b)及三年，可使有勇， 盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级 这个国家，等到三年，就可以使（人民）勇敢善战， 有序的理想社会。事实上，他的主张在当时行 且知方也。” 而且还懂得做人的道理。” 不通。孔子的这篇与学生的对话就是在这样 夫子哂(shen)之 一种背景下进行的。 孔子听了，微微一笑。 79 “求！尔何如？” 曾皙日：“夫三子者之言 何如？” “冉有，你怎么样？” 曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 对日：“方六七十，如五六十 子日：“亦各言其志也已矣。” (冉有)回答说：“纵横各六七十里或五六十里 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 求也为之，比及三年，可使足民。 日：“夫子何晒由也？” (的小国)，如果让我去治理，等到三年，就可以使 (曾皙)说：“您为什么笑仲由呢？” 如其礼 乐，以 俟 日：“为国以礼， 其言 老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只好等待着 (孔子)说：“要用礼治理国家，可他的话却 君 子” 不让，是故啊之。” 修养更高的君子来推行了。” 毫不谦让，所以笑他。” “赤！尔 何如？” “唯求则 非邦也与？” 必 “公西赤，你怎么样？” “难道冉有所讲的就不是国家大事吗？” 修 对 日：“非 日 能之， “安见方六七十如五六十 (公西赤)回答说：“不敢说我能胜任，但是 “怎见得纵横六七十里，或者五六十里的地方 下 愿学焉。宗庙之事，如会同， 而非邦也者？” 册 愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟， 就不是国家呢？” 端章甫，愿 为 小 相 焉。” “唯赤则非邦也与？” 朝见天子，（我愿意）穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。” “难道公西赤所讲的不是国家大事吗？” 中 “点！尔何如？” “宗庙会 同，非 诸侯 “曾点，你怎么样？” “宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯 文言文 鼓 瑟 希，铿(keng)尔，而 何？赤 也为 之 (曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声， 的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做 舍瑟而作，对日：“异乎 三子者 小，孰能为之大？” 识 放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人的才能 一个小相，那么谁能做大相呢？” 解 撰。” 第三层，写孔子对子路、冉有、公西华志向 不一样呀。” 的评论，借此再一次强调自己的政治主张一 子日：“何 伤 乎？亦 各 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈 为国以礼 言其志也。” 结构图示 自己的志向。” 子路、曾皙、料有