内容正文:
第五部分
DI WU BU FEN
助读链接:都云作者编
谁解其中味
曹雪芹的经典作品《红楼梦》的写作风格富于情趣、含蕴深厚且明快流畅、朴素自然。作者以
白话文为基础,加以加工润色,使得整部小说既纯净规范又生动形象。作者在文学创作中创造性
地运用了中国古典文化的精华,从而将《红楼梦》的境界得升到诗意和美学的高度,留给读者无尽
的鲜润和甘美。小说中具有音乐美、绘画美,含蓄蕴籍而又富有哲理,生动形象、洗练精当、质朴自
然,从不同角度将《红楼梦》的无穷艺术魅力展现了出来。
链接一:
《红楼梦》的三层读法
中华文化延绵不绝,每一个时代都有属于这个时代的文学主流形式。例如上古的神话传说,
两周的悠悠诗歌,先秦的诸子散文,汉代的唯美辞赋,唐代的豪迈诗篇,宋代的志怪传奇,元代的新
颖杂剧以及明清的章回小说。在如此众多的文学形式中,小说是最受读者青睐的形式之一,然而
中国古典名著的巅峰之作《红楼梦》却常常遭遇到这样一种尴尬的境况,读者对它敬而远之,想读
但又怕读,总在“拿与放”之间往返再三。前段时间,互联网上做过这样一份调查,说一说你“死活
读不下去的作品”,上万人参与投票,最终的结果《红楼梦》位居榜首。此时触碰到了一个非常棘手
的问题—一《红楼梦》该如何读?
名著如何读,原本是一个老生常谈的问题。如果不根据每一位读者的自身情况作出回答,像
这样的问题恐怕不会有一个标准而统一的答案。虽然阅读名著并无定法,但是却有阅读的层次和
步骤可循,正因为如此,《红楼梦》如何读,就是一·个可探寻的命题了。阅读《红楼梦》,笔者主张分
三层来读:
第一层,读红楼故事
小说是以故事情节的起伏跌宕从而引人入胜的。通过各种情节的编织,用独特的语言刻画不
同的人物性格,各色人物又在不同的性情支配下推动故事情节的发展。所以无论何种小说,它的
基本要素之一就是故事情节,《红楼梦》也不例外。所以读懂红楼故事便成了第一步。《红楼梦》死
活读不下去,从故事层面看也有它自身的原因。就中国的四大名著而言,《红楼梦》的故事情节是
比较弱的,当然这里的“弱”并非是指它写得不好,而是太过于“琐碎”,没有《西游记》的光怪陆离,
没有《三国演义》的波澜壮阔,也没有《水浒传》的忠肝义胆,所以初读《红楼梦》常常会被闺阁闲情、
家庭琐事冲淡读者阅读的欲望。当然从另一个角度看,琐碎的日常生活情节正是《红楼梦》的特
点,它采用的是“微尘之中见大千”的方式来铺陈自己的故事。421位红楼人物就在这种故事情节
中彰显出属于他们的独一无二的个性与风采,所以只有读懂红楼故事才能读懂红楼人物,才能赏
析它的唯美。
第二层,读中国文化
《红楼梦》能一书名学,成为华夏三大显学之首,这在中外文学史上都是比较少见的。能一书
名学,自有它可供研究的学理性,然而研究一本书,构成一门学术,必须要有一个前提:这本书一定
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第五部分·助读链接:都云作者痴,谁解其中味
包罗万象,丰富异常。我们常说《红楼梦》是中国传统社会的“百科全书”,这就是从另一角度肯定
了它容纳万千的能力与气魄。正因为如此,阅读《红楼梦》的第二层,就是在读懂故事的基础上,发
现、探究背后的中国文化。《红楼梦》是中国的,不仅仅是说它诞生在中国,它的作者是中国人,它
属于中国文化遗产,更是说它容纳的是中国文化的精神气脉,它被烙上了中国文化的种种基因。
在浩如烟海的红学书籍中,我们常常会发现从《红楼梦》看中医文化,看园林建筑,看美食文化,看
民俗文化,看服饰文化等等,这正是以《红楼梦》作为平台,以“读中国文化”作为研究理念而派生出
来的红学研究方向。当下以《红楼梦》作为了解中国文化的大窗口,严然成了红学研究的大趋势。
第三层,读哲学意蕴
当我们阅读一本书时,总会问能从中获得什么?获得的不外乎两种东西,一是知识,二是智
慧。知识的获得相对比较容易,而智慧的获得就较为困难了。然而和智慧相比较而言,知识远不
如智慧对一个人重要。那么什么是智慧呢?它是指当一个人的知识积累到了一定的层级,通过阅
历的激发,悟性的提升,让人们的认知达到一个更高的层次,面对纷繁复杂、形形色色的关系网络,
在我们内心能够获得一种自我的判断力。其实“智慧”就是我们从事物变换以及自然运动规律中
总结提炼出来的哲学道理。它是对人生的系统反思,它可以指引我们的行动与思维,它比单纯的
知识更加可靠,而且具有普遍性。小说是作者对现实社会与人生的凝练,其中蕴含着多种哲学道
理,这种“哲学道理”并不会以理论知识体系形态出现在小说中,而是以哲学意蕴的形态包含在小
说的故事情节里。越经典的小说哲学意蕴越深厚,越经典的小说对人生的系统反思越彻底,所以
阅读《红楼梦》的第三层就是在读懂故事,了解其中国文化的背景下,去感悟其中的哲学意蕴,从而
启迪我们的人生。
为了更好的理解“三层读法”,现以《红楼梦》第七回薛宝钗