达标检测卷 (一)-【启航语文】2024版高中语文整体导读与训练《乡土中国》

达标检测卷（一） 关系频受艳战，但作为“化星持构”的“家”并没有流根本葛动，反而自竟不食觉地或为 童建勃表的个人主义、自由主文和其他思慧的很播。由北可见，不理解一常”的内涵和作用靓 (清分：150分考试国时：130分分) 从，就不可龙观都中国文明的实质转点及其构威和变迁 一、现代文阅读(35分) 其次，“家“在中国文明中的上能地位，主足于作分炭体的家已成为“中图人的挂会生今 中 (一1现代文阅读1（本题共5小题，19分] 之源的事实。今天，希戴着个人主义和功利主义的暖镜表打量“家”，视其为纯粹的校州，利 划 阅读下而的文字，完成1一5题 逃和叔力关最的受体，而态却韩在生活和历史中形或的作为锋感和生命高爱的禾机，著而忘 材料一：从中国史化传就来看，“家一国“之调具有某种价值上的同胸灶，闲此，中国的老 抑其作为现代人之丰需的情感需束《爱情，素情风及佩救性)的港湾，我门蛇很章闲入花据中 话礼：“国之本在家积家而成国”，《大学》进：“孝者，所以喜君色：操者，牌以事长色“在案 国人的目常情感和论理结构，也难以在不同文明之同开展共峰的研完 李象，推之事君：在家怀兄，推之事长。遍这李“与“泽“在价值观念上的照，实现从“乔家“ (情接自万夷《“案”作为方法：中图社会理论的一种去武) 到治圆“的跨感，“家本而后国浴”，囊将选到绝化天下的境地，所这，在告桃中国社会中， 材料三：家血在西咪是一种零限分明的团陈。如果有一且圆友写馆给你就他游要“带了 “孝梯”所撑的案”，既具有生存论上的枚心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于 佛的常庭”一是来看你：地根知连委和地一同来的是等元个人。在中国，这向铺是含铜得根。 植心地位。但对于观代社会来说，拾格在这里，有着“公”与“和的鸿角：“家”复乎属于私德，： 在我们中国“闻第老修“虽则常见，他是很少人能议得出这个“第“学完竞总当包盐些什么人 凤乎很难序地到会养领域去 为什公我们这个装总本的社会单位的名词会这样不清不是呢？在我看来，我们的格局 在以巷对中国特她文化的皖料中，“家“与“国”的同构值关东一直全到很大近病，氨孕政 不是一福一潮孔清楚的兔，而是以己“为中心，缘石于一蒙投入水中，和到人所彩系成的想 治上的专制与常度的伦理见念有着短夫关系。在现代柱会中，“家一与“国叫分属两养，有其 会关系：银水的麦就一餐，一湘圈神出去，念推盒达，也盒拉念薄。我们，家最青完的是人 不可通约之处。如果不常在这个关做部稳有所突喧，中国文化锋桃的“婚齐治平”锐再难在 轮，伦是什么呢？表的解释就是从自己拉出去的和自己发生社会吴系的那一群人里所发生 见代社会立是。 的一轮轮泼议的是序， 事案上，在观代社会：我们风样可以在更为和板的暴面上来理解”家”的修用。但是，在 (梦选白餐季通4务士中国·差序经骨》，有圆改) 现代文化中，全限下个体主义与自由主又的思想绪能，“家"在政洽一近德建设中的作用始摔 1.限据材料内密.下列说法止确的一项悬(3分) 是赖位的，霍耐转在分所现代柱会时非常放锐地看到，“自主又思想，把家庭倾城只是看 成一种单她哈定的，浸有什么娃一多彩响的结构，从而怎感了它在呢代社会的政治道絲的 A.圳为国是由一个一个的家组或的，所以中国传统的家国关系是家”一国”具有某肿价值 上的同构性，业就是”家是最小国国是最大家” 建浸中的作用”。这一评价是率常有见地的，派刻地辆示了西方社会国每由主父作集而在认 议“掌”的社会作用方面所存在纳育保 五在中博文化传统中，“家“的价值说念是其他价值礼念的基碍，如果块失了一家“的观念， 那么中国社会就会动乱面馆都欲单 矩 在自由的其利)一者中，霍对特对于现代社会中的“帝密炎系“与“家难美系"有了更深 入的研完，静出：”曼息记一个人起艳恩先对一个小调朱米架青任的她力，用来为社会整体的 C,“家”国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的阕证之一，认为仿佛是中 转且原券，这个人必随铜有的心理喻极，是在一个和谱的。充满忙任和平等的家庭里建立 国传统的家庭伦理观影响了政治上的专科 的，“霍耐特的论生有着强风的宾我智落，具体点出了在规代社会中，家的政治一通佛意义， D0世纪初以来，传统的家避结构和模式受到挑战，由闻外传入的个人主复，月由主义巴 算是一种观代姐的“掌和方事弹”，现死米观恰恰是墙东头同合作，相五支持的重要权韩。 得成为重建家“之价值视念的思想依据。 在中国文化棒线中，人性不是一木“个体”的自然本性，而观在“掌”中批化血来的陆性之人 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一璞是(3分) 从对最帝统之人的爱，”推及"到对艳人的爱，进而“推及”到对字宙的爱，这正是”家”的批育 A,“家”在传统中国社会中处于楼心地位，在现代社会瓣纯属于私人范畸，因面难以进人 的重曼内多。在现代社会中，家“斯