语文早读 第八周-【步步维赢·知识导学】高二语文晨读 晌阅 晚练

第八周 晨读 “文革”，学校发生严重武斗，我和几十个同学 被对立面火力包围封锁，困在学校实验大楼 周 近三个月。一群学生娃，背着几支破步枪 “坚守”大楼，该吃照吃，想笑照笑。深夜值班 灯火的温情 站岗，四周万籁俱寂，心头还是害怕的，但回 叶延滨 头看一眼同伴的眼睛，便相信这两个小时不 不知是不是每个人都会有这么一段经 会出事。现在回想起来，那是极端危险的一 历，在记忆中留下一段对黑暗很深的难以忘 段黑暗日子，因为无知，反而坦然地生活于黑 怀的感触，我把这种感触叫作“荒野无灯”。 暗中，哪管死神正盯着自己。 小时候怕黑，怕一个人待在家里，怕窗外那些 孤绝是一种人生境界，它对我们所产生 与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑 的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺 暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。 激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人 长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又 群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒 一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于 野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种 漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一 体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心 些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影 却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市 或是树荫，黑暗在你面前悄然分开，又在你背 里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝 后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这 感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有 时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地 一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到 摸索，直至一盏灯像流萤飞进心田，猛地点燃 温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环 温暖全身的火—一种热爱和感激之情。 境到心境，都真是：荒野无灯。沉沦往往从这 人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的 一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这片 境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在 荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱 长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为 方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与 乘车人，我们处之泰然，泰然处之是因为一种 自信为代价的。 信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄 人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗， 哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一 它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一 种盲目依赖和盲目信任。我读高中时正值 个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了 123 知识导学语文早读 其中的一部分。这种黑暗也许只是个人命运 老师，但如果就只有黑暗呢，人该如何为自己 中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等，对其他 点亮一盏心灯呢？去读读柳宗元的《江雪》 人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通 吧，去想想苏轼的《赤壁赋》吧，我们要么有一 过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱 种任尔东西南北风，自我咬定青山不放松的 的方式也会各异。 傲骨，要么就需要有一种旷达超脱的生存 说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因 智慧。 为我们平素看不到的内心世界，在这个时候 庄重凝练的语言给我们一个严肃的话 往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的 题，我们不能不凝神思考。 《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。 千山鸟飞绝，万径人踪灭一在此绝灭之境， 响阅 能心平气和地垂钓，是一境界。能够不与人 为伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之 周二 中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲 课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人 历史之父司马迁 难免有失意，失意时不失人格，不失风骨，不 司马迁（前 失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银 145年或前135 雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位 年一不可考)， 置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如 字子长，生于龙 他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我 门（西汉夏阳、即 归去的灯…… 今陕西韩城南， 【赏析】人都能忍受连绵秋雨、大雪封 另说今山西河 门，因为相信不久就是光风霁日、晴空万里， 津)，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任 这是天气的必然，但人生会如此吗？柳宗元 太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后 从京城贬至永州，又从永州贬至更加荒远的 任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世 柳州，直至生命的尽头，他也未能迎来仕途的 尊称为史迁、太史公、历史之父。初任郎中， 阳光；苏轼从苏州到惠州，从惠州到儋州，后 奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继 半生辗转漂泊，居无定处，即使后来宋徽宗即 承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通 位，遇赦北归，却客死归乡途中。这还是太平 古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第 盛世之中。至于乱世之时的杜甫，奔波中的 一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 李清照，更是让人感到人生不都是雨过天睛。 被公认为是中国史书的典范，该书