内容正文:
第五周
晨读
极致,自然是进入了“春山”。春山美梦,千古
之谜,且不计在爱情波涛中翻船溺水的众多
周一
男女能泅出几人,世上的长久夫妻纵然不少,
其爱情内涵究竞如何?在“长久”这株大树上
又曾吊死过多少真正的爱情?千秋万岁,涌
生命里的山峦
进春山者熙熙攘攘,爱情与婚姻一直是谁也
杨闻宇
躲不开又怎么也理不清的人生命题,就连哲
五岳之外,黄山、庐山、峨眉山也属于了
学家、文学家、美学家,也变成了“爱河饮尽犹
不得的名山。苏东坡有一首《题西林壁》诗:
饥渴”的角色。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐
女儿家秀媚明艳,娇美绝伦,无妨说是步
山真面目,只缘身在此山中。”实际上,无论进
入了“丽山”之境。数千年里,有哪一位出类
入哪座大山,苏东坡在庐山的这等感觉对任
拔萃的美女、丽人的下场结局是令人称道的
何人都是适用的,是谓通感。
呢?女性秀外慧中,敏感聪颖,可她们只从镜
人在成长途中总要进人不同的境地。这
鉴中、水月里、人们的眼光中看到本身无上珍
境地大体可分八类,每一类皆可以大山为喻。
贵的潜在值,谁也看不清潜在值背后所潜伏
大地上最为赏心悦目的,是纤尘未染的
着的危机,更想不到自己身后会是那样个“花
青山绿水;对于美妙青春,无妨喻之为“青
钿委地无人收”的残局。红颜薄命之说,在浩
山”。人在青春期,万象蓬勃,眼前是绵淼无
大的“丽山”领地上反复地演示过多少遍了。
限的光阴与岁月,裹挟着七彩缤纷的前程与
第四座,是财富堆叠成的金光灿烂的
理想,浑身有使不完的丰沛气力…然而,古
“金山”。
往今来的走出青山者,自悔青春懵懂,因为少
人行于世几乎都有投向金山的欲望。奇
壮欠努力而到世上空来了一回的大有人在,
怪的是,进入之后即使已经腰缠万贯,却仍然
认定自己青春得意而无悔者,能数出几人呢?
不可能知足知止。富人自身也无所适从,不
一代一代的过来人告诫儿孙辈珍视青春,等
知巨额钱财要将自己导向何方,归宿何处。
于是对牛弹琴。
西方的富人长期摸索,最后归纳为“在巨富中
春日之山容,其色如黛,《西厢记》称崔莺
死去是一种耻辱”,于是热衷于慈善事业。后
莺“这些时春山低翠,秋水凝眸”,隐喻爱情的
起的东方富人呢?硬是被巨富送进了地狱而
最佳状态。步入婚爱期的男女,青春被推至
仍是迷财不悟者,屡见报端。非凡的迷惑力
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之外,金山内在的渗透力也极为强烈。无论
能进此山者多所阅历,自以为过的桥比年轻
青山、春山、丽山、金山的光芒照射到哪里,哪
人走的路长,自诩成熟而智慧。但是容易保
里就更加显示“横看成岭侧成峰”的迷魂阵
守、僵化、固执、故步自封,觉不出自己在社会
状态。
进步面前已成老朽。“朽木不可雕也”,他常
与金山齐肩并峙的,一为“官山”,一为
因昏睡过甚而自以为是,反将此语施于年轻
“名山”。
后生。看样子,老人也有个桑榆困境,很难走
涉足官场而握得实权者中,有一些人便
出生命里既定的最后一座山峦。
很难看到身在其位而应负的社会责任,唯觉
人生一世,丽山、官山、名山之外的五座
官越做大自家的水平就越高。身前身后,赞
山峦,大抵上是绕不过去的。每座山峦,自成
声盈耳;顾盼左右,实惠麇集;“一阔脸就变”,
境界;境界有别,人往高处走。
实在是由不得自己。
【赏析】文章用比喻的手法、严谨充实
常人心目中,名誉是上天赐予的瑰宝。
的语言清晰生动地展示了人生不同阶段的境
因之成名者自然是入了“名山”。人一旦名声
界。在每一个人生境界里,均有生命的美好。
大振,不唯金山、官山会向他含笑点头,就连
诸如青山之万象蓬勃,前途光明;春山之朝思
春山、丽山也要为之折腰献媚…可入了名
幕想,花好月圆;丽山之秀媚明艳,娇美绝伦:
山的人会本能地忘记生活里的一句俗话:“人
怕出名猪怕壮。”人出了名可能于无形中断送
金山之财大气盛,光彩照人…但每一个人
自己业已现出曙光的事业。各行各业技艺娴
生境界又有多少人悟透玄机,抓住机遇,达到
熟的匠人都是各自艺术道路上的铺路石,为
生命的极致呢?为官之时,易趾高气扬,目中
什么其间晋升为里程碑的罕稀难逢呢?“盛
无人:强健之时,易潇洒豪放,透支生命;年迈
名之下,其实难副”,为名所累而难成巨擘者
之时,易自诩成熟,故步自封…在谁也绕不
实在太多了。名声的危害是潜在的,而且潜
过去的山上,谁能守住洁净心灵的月亮,谁才
伏甚深。
能活出自我,活出性情,不枉此行,不悔今生!
第七座是“健山”。健者强壮,失去健康
响阅
的生命,病病快快的躯体,任是什么也无从谈
起,也就是说,生命进程中的任何山峦,都得
周
老老实实拜伏在“健山”脚下。医院是人生途
程中的一个紧要去处:出了“健山”之人只好
畅谈刘备人生
进医院,进得医院者又不能不回头看而“一览
汉昭烈帝刘备(161
众山小”,这时才体会出平时不在意的健山实
年-