语文早读 第五周-【步步维赢·知识导学】高一语文晨读 晌阅 晚练

第五周 晨读 业的有关课程，更是要认真负责地去研读。 单是用功，并不一定是有责任感。用功有时 周一 是为了考试，为了名次，为了学位或虚荣；真 正的责任感应该是为了自己求知。为学业能 做到这一点，学问就变成乐趣了。 责任感 罗兰 一个人的责任感不一定要由大事去衡 一个成功的人必然具备某些条件，其中 量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负 之一是责任感。 责。我们看一个人是否每天下班以前，把他 固然，聪明、才智、学识、机缘等，都是促 的办公桌整理清爽；是否肯把掉在地上的纸 成一个人成功的必要因素：但假如缺乏了责 随手捡起来；是否守时；当他有错误的时候， 任感，他仍是不会成功的。 是否勇于承认，立刻弥补：还是希图狡赖，诿 一个没有责任感的人，在工作时一定不 过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜 会认真，对他的工作是否有成绩也不会很细 一个人的成败。 心去检讨，也不愿去承担这工作成败的后果。 当你一天工作完了之后，你是否习惯去 他容易有推诿的倾向，也比较懒惰和贪玩。 检讨一下它的成败得失呢？如果你有这项习 他的聪明或许足可掩盖他工作上的失误或不 惯，你就是一个负责的人了。因为唯有在检 圆满之处，在上级面前也很容易获得通过，甚 讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时 至由于他的聪明圆滑，长于应酬，还可获得加 去改正，或作为下次工作的参考。事后的检 薪或升级。但只因他缺少一种真正的责任 讨是进步的来源，它并不是要你去做无益的 感，日久天长，他的工作总难免因一再的疏漏 追悔，而是要你从中获得可贵的经验。 而发生不良的后果。他由聪明圆滑而得来的 信任也必不能维持久长。 对于工作，一时的热忱容易，持久的热忱忧 我们相信，一个人即使聪明才智差一点 困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。 儿，但假如他肯对工作负责，成功的机会也必 必须时时求新，日日求进，避免自足自满，能 定比只有聪明才智而无责任感的人要多。 够把工作视为与自己荣辱相关、祸福与共，才 对工作需要有责任感，对学业亦然。特 是真正了解成功之乐的人。 别是对自己真正有兴趣，而打算作为终身事 (摘自《罗兰小语》) 75 知识导学语文早读 【赏析】人人都想成功，而成功的必要 时也！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如 条件是应该承担责任。所以，勇担责任，不但 在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来 能提高自己，还能激励自己成就一番事业。 其上，逍遥自在，即使善射的后羿、逄蒙再世，也 每个人都不可能孤立地生活在这个世界上， 无奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行 作为国家和民族的一员，我们不能躲避属于 侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔 自己的责任。相反，我们应该勇于去承担责 灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，现在我 任。人立于世，要有所作为，就要主动承担责 处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢？” 任，创造生命的亮丽。 材与非材 响阅 庄子在山中行走，看见一棵树长得很美 很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却 周二 不伐它。庄子问他这是什么原因，伐木者回 答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵 庄子：道家学派代表人 树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子 庄子，姓庄，名周，战国时 出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋 期宋国蒙人。战国中期道家 友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待 学派代表人物，思想家、哲学 他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会 家、文学家，庄学的创立者，与 叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不 老子并称“老庄”。因崇尚自 会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山 由而不应楚威王之聘，仅担任 里的树因为不成材而得以终其天年，现在这 过宋国地方的漆园吏，史称 位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您 “漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。最早 将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？” 提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞 庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之 悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想 间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置， 与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇 其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果 特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言 遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉， 的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学， 也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而 哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇 变化，而不肯专为一物：时而上，时而下，以顺 有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主 典 宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到 锤炼 灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原 是贫穷，不是潦倒 则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这 一次，庄子身穿粗布补丁衣服