内容正文:
2023年初高中衔接阅读中论据证明论点示例解析与增效专练
考点:
1.朱光潜《美感经验的分析(二):心理的距离》《谈美》与张冰《分析美学视野中的心理距离说》
一
语言特色的不同点
2冯友兰《中国哲学简史》与毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》一一不能体现选文中冯友兰所说的中
国哲学著作表述风格
3.陈浩然《英语诗人:走入中国艺境》一一最适合作为论据来支撑文章倒数第二段观点
4.蒋坎帅、郝哑伦《如何“识得东风面”一一谈谈“东风”的文化内洒》与李锋军《东风无力爱亦残一一李商
隐<无题·相见时难别亦难>再解读》一一论证特点
【考点研究】
一、常见考点
1.语言特色的不同点
2.不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格
3.最适合作为论据来支撑文章倒数第二段观点
4,论证特点
【考点示例】
一、朱光潜《美感经验的分析(二):心理的距离》
《谈美》与张冰《分析美学视野中的心理距离说》
一语言特色的不同点
【考点解读】
1.对材料相关内容的理解和分析
2.根据材料内容判断信息正误
3.最不适合作为论据支撑材料观点
4.行文脉络
5.语言特色的不同点
材料1
英国心理学家布洛推演了条原则出来,叫做“心理的距离”,这个原则不仅把从前关干美感经
验的学说都包括无余,而且对干文艺批评也寻出一个很适用的标准。
什么叫做“心理的距离”呢?比如说海上的露。乘船的人们在海上遇着大雾、是一件最不畅快
的事。茫无边际的世界中没有一块可以暂时避难的干土,一切都任不可知的命运去摆布,在这种情
境中最有修养的人也只能做到镇定的程度。但是换一个观点来看,海雾却是一种绝美的景致,现出
梦境的依稀隐约。这不是一种极愉快的经验么?
这两种经验的分别完全起干观点的不同。在前一种经验中,海雾是实用世界中的一片段,它和
你的知觉、情感、希望以及一切实际生活需要都连瓜带葛地固结在一块,成了你的工具或是你的障
碍。你和海雾的关系太密切了,距离太接近了,所以不能用“处之泰然”的态度去欣赏它。在后一
种经验中,你把海雾摆在实用世界以外去看,使它和你的实际生活中间存有一种适当的“距离”
所以你能不为忧患休戚的念头所扰.一味用客观的态度去欣赏它。
人们迫干生存竞争的需要.通常都把全副精力费干饮食男女的营求,这丰富华严的世界除了可
效用干生活需要之外,便无其他意义,所以美感上的“距离”往往极难维持。而艺术家和诗人的长
处就在能够把事物摆在某种“距离”以外去看。他们看一条街只是一条街,不是到某银行或是某商
店去的指路标:看一棵树只是一棵树,不是结果实的或是架屋造桥的材料。在艺术家的心目中,这
个世界只是许多颜色、许多线形和许多声音所纵横组合而成的形象。极平常的事物经过他们的意匠
经营,可以变成很美的印象。“距离”抛开实际的目的和需要,着重形象的观赏。它把我和物的关
系由实用的变为欣赏的。
(摘编自朱光潜《美感经验的分析(二):心理的距离》)
材料2
艺术家和审美者的本领就在能跳开利害的圈套,只聚精会神地观赏事物本身的形象。他们知道
1
在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。
我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字,这是要注意的。“距离”可以太过,可以不及。艺
术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来,一方面也要使人能了解,能欣赏,“距离”不及。
容易使人回到实用世界,距离太远,又容易使人无法了解欣赏。
有两句诗说:“相逢南雁皆愁侣,好语西乌莫夜飞。”在不知这诗的历史的人看来,这两句诗
是漫无意义的,这就是说,它的距离太远,读者不能了解它,所以无法欣赏它。“南雁”是指国亡
无所依附的故旧大臣,“西乌”是指有意屈节降清的人物。假使读这两句诗的人自己也是一个“遗老”
他对干这两句诗的情感一定比旁人较能了解。但是他不一定能取欣赏的态度.因为他容易看这两句
诗而自伤身世,想到种种实际人生问题上面去,不能把注意力专注在诗的意象上面,这就是说,诗
句内容对干他的实际生活距离太近了,容易把他由美感的世界引回到实用的世界。
艺术须与实际人生有距离。写实主义的理想在妙肖人生和自然.艺术如果真正做到妙肖人生和
自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁干种种无关美感的问题.不能专心
致志地欣赏形象本身的美。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋,表演时用歌唱的声调。
不像平常说话。埃及雕刻对干人体加以抽象化.往往千篇一律。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾
骂.它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然.但是他们的目
的正在使艺术和自然之中有一种距离。
(摘编自朱光潜《谈美》第二章《艺术和实际人生的距离》,《谈美》是继《给青年的十二封信》
之后的“第十三封信")
材料3
心理距离说是由布洛在他的论文《作为艺术因素和美学原则的“心理距离"说》中提出来的,
他也因此