内容正文:
苏洵
六国论
苏洵(1009—1066),字明允,号老泉,北宋眉山(今四川眉山)人。著名散文家,据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。是唐宋八大家之一,他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名。后人并称他们为“三苏”。眉山三苏祠有副楹联对他们父子作了高度评价:一门父子三词客,千古文章四大家。
他主张“言必中当世之过”,为文论点鲜明,论据有力,语言犀利,纵横捭阖,雄奇道劲,很有战国纵横家的风度。著作有《嘉祐集》。
文体知识
1.论,是古代散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理。分为两种:
(1)政论:主要用于发表作者对于时政的见解和主张。
(2)史论:通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。
2.《六国论》属于政论还是史论?
疏通文意
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂(lù)秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧(sàng),率(shuài)赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑(yì),大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥(jué)先祖父,暴(pù)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥(jiè)。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥(mí)繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与(yǔ)嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜后秦击赵者再,李牧连却之。洎(jì)牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆(dài)尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削(xuē)月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。
兵:武器。
善:好。
力亏:国力亏损。
道:原因。
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”
或:有人
互:交替
率:都
以:因为
盖:表原因,因为
完:形容词作动词,保全,完整存在
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
以:介词,用
小(大):小(大)的方面
邑:邑镇
城:城市
其实:它的实际(数量)
亡:丢失,丧失
固:本来
分析论证方法:
先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实,从正反两方面对比论证。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草弃。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。
厥:代词,其
祖父:古今异义,祖辈父辈
暴:通“曝”
以:连词,表示结果,有“因而”“以至”的意思
举:全
以:拿,介词
然后:古今异义,这以后
然则:这样,那么
故:所以
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
以:拿,介词
事:侍奉,动词。
得:得到
之:代词,指因赂秦而灭亡的道理。
分析论证方法:
引用古人的话,作比喻论证,说明赂秦的危害。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
迁灭:被灭国而掠走国宝重器。
与:结交。
既:已经。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。
义:名词作动词,坚守正义
是故:因此
斯:代词,这
判断句
以……为:把……作为
速:招致。(成语“不速之客”)
历代对荆轲的评价
朱熹:“轲匹夫之勇,其