第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

第四单元：民族关系与国家关系 中国地图 “在今天我们的国土领域之内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系，均应视为民族关系。” —教师教学用书 “中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往……如朝鲜、日本，以及东南亚各国……” —教师教学用书 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 中国古代的民族关系 中国古代的对外交往 秦汉-魏晋时期的民族关系 隋唐至两宋时期的民族关系 元明清时期的民族关系 秦汉时期的对外交往 隋唐至两宋时期的对外交往 元明清时期的对外交往 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 一、秦汉-魏晋时期的民族关系 （一）秦朝时期的民族关系 问题一：找一找秦朝周边有哪些少数民族？ 夫余 乌桓 氐 ①东北：夫余、乌桓 ②北方：匈奴 ③西北：羌、氐 ④南方：越、夷 问题二：结合地图和教材，概括秦治理少数民族地区的措施？ ①中央：设置典客、典属国等官职进行管理 ②地方 北逐匈奴，修筑长城 设置郡县，管理边疆地区 西汉形势图 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 一、秦汉时期的民族关系 （二）汉朝时期的民族关系 1.中央：设立大鸿胪管理民族事务 2.地方： 2.1 北方匈奴 —和亲与战争 ①汉初，对匈奴实行和亲政策（昭君出塞） ②汉武帝，三击匈奴，大获全胜 ③东汉初，匈奴分裂为南北两部，南匈奴内迁汉化 ④89年，窦宪出击北匈奴，刻铭燕然山 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 西汉形势图 一、秦汉-魏晋时期的民族关系 （二）汉朝时期的民族关系 2.地方： 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 2.2 西北地区 —设置机构与屯戍 ①河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌 ②西域都护府：管理西域的军政机构 ③推行屯戍政策，设置屯田校尉，开发边疆 思考：推行屯戍政策会带来哪些积极影响？ ①抵御匈奴的入侵 ②降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担 ③有利于边疆的开发 ④推动了民族交流 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 一、秦汉-魏晋时期的民族关系 （三）魏晋南北朝时期的民族关系 北魏再度统一黄河流域实行汉化改革 西晋少数民族内迁和北民南迁 十六国时内迁各族不断交融 三国、东晋、南朝南方不断得到开发 —民族交融 思考：根据图片和P61的 【历史纵横】促进民族融 合的途径有哪些？ ①民族迁徙 ②民族交流 ③汉化政策 ④共同开发 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 二、隋唐-两宋时期的民族关系 （一）隋朝时期的民族关系 “李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。” —陈寅恪《李唐氏族之推测后记》 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 二、隋唐-两宋时期的民族关系 （一）隋朝时期的民族关系 隋朝时期的形势图 问题一：找一找隋朝周边有哪些少数民族？ 突厥、吐谷浑、党项、百越 问题二：结合教材，概括隋治理少数民族地区的措施？ ①中央：设置礼部和鸿胪寺管理 ②地方 三达流求：加强台湾联系 治理岭南地区，册封谯国夫人 推行郡县：边疆豪酋任职 突厥、吐谷浑、党项等族归附隋朝 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 二、隋唐-两宋时期的民族关系 （二）唐朝时期的民族关系 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母……夷狄亦人,以德治之,可使如一家……华夷一体,四海一家。” —《资治通鉴·唐纪十四·贞观二十一年》 —民族关系的指导思想：华夷一体 1.唐朝周边的少数民族：突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海 2.唐朝对周边少数民族地区的治理： 2.1 西北各族人民称其为“天可汗” 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 “天可汗”的意义有二： “第一，“可汗”汗号为北方及西域诸国君长所上之尊号。 第二，北方游牧民族以“天”为最高的信仰对象，因此，作为统治者必须有天命，是为汗权神授的意涵。“天可汗”汗号其意义在于赋有“天可汗”汗号者等同于天，则“天可汗”的地位，超越包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者。据此，“天可汗”得以号令包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者，是为所谓前无古人的游牧世界王者称号。” —摘编自林冠群《隋唐君主可汗号比较研究》 第11课：中国古代的民族关系与对外交往 二、隋唐-两宋时期的民族关系 （二）唐朝时期的民族关系 —民族关系的指导思想：华夷一体 2.唐朝对周边少数民族地区的治理： 2.2 西南吐蕃地区——和亲、会盟 2.3西南南诏地区：南诏国多次派遣子弟入唐学习 2.4设置机构，统一进行管理 思考：唐朝的民族交往方式有哪些？ 和亲、会盟