内容正文:
作文专题训练
“坚守文明初心,坚守不弃的担当”导写及范文
原题:
阅读下面材料完成作文。
材料一:有人问人类学和考古学家玛格利特·米蒂教授“发掘出一个原始部落的遗址后
您怎么判断这个部落是不是已经进入早期文明阶段了?"这时很多学生就开始猜测,是不是
人类开始使用石器、使用火、使用鱼钩等等。米蒂教授的回答却是“受伤后又感合的股骨。”
她解释说,“如果在一个部落的遗址中发现了大量愈合的股骨,就说明这些原始人在受伤后得
到了同伴的保护和照顾,有人跟他们分享火堆、水和食物,直到他们的骨伤感合。”
材料二:新冠疫情期间,世界卫生组织总干事谭德塞指出,人类应对疫情的能力与成败
最终取决干世界上最薄弱的医疗体系。如果不能及时对最不发达国家施以援手,最终所有的
努力或将功亏一篑。
阅读以上材料.你对干文明有怎样的思考?请联系历史与现实,谈谈你的认识与感悟,
写一篇文章。
要求:结合材料,确定立意:明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息,不少于800字。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料一借助人类学和考古学家玛格利特·米蒂教授与人的问答沟通,反映人类文明发展初期,
原始人类开始懂得帮助弱者、伤者。其背后所隐含的是“同理”“善良”“慈悲”“恰悯”等品质。
材料中学生的猜测指向物质层面的文明,而玛格利特·米蒂倾向干从精神、情感的角度去认
识和理解文明。
材料二揭示了人类应对新冠疫情的成败取决干最薄弱的医疗体系,即如果最薄弱的医疗体系
无法应对,则其他国家也无法置身事外。这一则材料是从现实的角度,与第一则材料相呼应。
现实世界中不可避免地存在强与弱,也不可避免出现一部分人因为种种原因失去或部分失去
创造价值的能力,但真正文明状态,并非抛弃弱者,不是单纯从物质,或功利的角度来考量,
文明的发生和延续.靠的人与人之间、国与国之间、不同文明之间的同心同德、守望相助。
所以,人们开始帮助处干困境中的同类,是人类告别野蛮走向文明的肇始,恰弱恤孤是文明
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的起点与初心。而材料二中,疫情当前,克服种种困难与挑战.携手攻克救治难关,华夏儿
女书写了无数可歌可泣的英雄篇章。病毒无国界,与疫魔的斗争艰苦卓绝.打破区域间、国
家间以及心理上的羁绊,团结互助极为重要。与疫魔的斗争早已超越国家、民族、种族界限,
成为全人类的共同使命。践行文明的初心,让更多“股骨愈合”。
题干提示我们落脚点要在“对干文明的思考”,写作时应该阐述“帮助弱者”行为背后所隐含的
品质与“文明”的关系,不可以确定一个话题泛泛而谈。当然,尤其值得思考的是,对弱者的
同情与帮助何以体现出社会的文明。这可以从文明本身来思考,文明涵盖了人与人、人与社
会、人处自然的关系,它的主要作用,一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公众秩
序。当然,这个层面,在论述上言之成理即可。
立意:
1文明之始,起干互助。
2.岂日无衣.与子同袍。
3.团结互助,共筑人类命运共同体。
4.坚守文明初心.坚守不弃的担当。
范文:
莫忘“愈合股骨”的文明初心
“愈合的股骨”说明一个道理:人们开始帮助处干困境中的同类,是人类告别野蛮走向文
明的肇始,恰弱恤孤是文明的起点与初心。而今,21世纪的人类猝不及防地遭遇新冠肺炎
疫情。大疫当前,文明的初心再度涌动出不竭的力量一一有人顶着疫风勇当“逆行者”,有人
自告奋勇担当志愿者.有人成为悄无声息的捐助者..一场救死扶伤、帮扶弱者的大规模行
动在全球展开。
在中国,疫情暴发后,全国各地4.2万余名医护人员驰援湖北,克服种种困难与挑战,
携手攻克救治难关,书写了无数可歌可泣的英雄篇章。不抛弃,不放弃一一中国的抗疫斗争
中,始终将全力挽救病患生命放在第一位。那位“看落日余晖”的87岁垂危老人出院了,那
位108岁的患者痊愈了...不放弃每一个生命,让“掉队者"”感受“人间值得”,这正是东方对
待生命的文明底色。
国外也有很多教死扶伤、舍生取义的感人故事。欧洲“重灾区”意大利,一万多退休医护
人员应召参加抗疫,其中一名87岁老医生坚持上前线。他说.“我是发过誓的,拯救病人是
医生的神圣职责。”美国“重灾区”纽约情况危急,全国各地数万名医护人员自愿前往参加救
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治。爱尔兰疫情吃紧,爱尔兰总理瓦拉德卡重操旧业当起医生意大利一名72岁的神父
主动把自己的呼吸机让给素味平生的年轻患者,面对死亡的终极大考,他把生的希望、死的
尊荣和人性的光辉留在人间。
病毒无国界.与疫魔的斗争艰苦卓绝.打破区域间、国家间乃至心理上的羁绊,团结互
助极为重要。告别初始的慌乱之后,欧盟划拨巨资支持欧洲各国抗疫.法国挤出抗疫物资接
济邻国,德国接收意大利重症患者.用实际行动证明欧洲一体化的生生不息。中国疫情初起
之时.数十个国家伸出援手,书写了“风月同天”的抗疫佳